حديث نبويالحديث 112 من 168

حديث من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإمارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «من خير معاش الناس لهم، رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه، كلما سمع هيعة، أو فزعة طار عليه، يبتغي القتل والموت مظانه، أو رجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشعف، أو بطن واد من هذه الأودية، يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين، ليس من الناس إلا في خير»، عن أبي حازم، بهذا الإسناد مثله، وقال: عن بعجة بن عبد الله بن بدر، وقال: «في شعبة من هذه الشعاب»، خلاف رواية يحيى، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث أبي حازم، عن بعجة، وقال: في «شعب من الشعاب»

معنى الحديث باختصار

(معاش الناس) المعاش هو العيش، وهو الحياة. وتقديره، والله أعلم: من خير أحوال عيشهم رجل ممسك. (ممسك عنان فرسه) أي متأهب ومنتظر وواقف بنفسه على الجهاد في سبيل الله. (يطير على متنه) أي يسرع جدا على ظهره حتى كأنه يطير. (هيعة) الصوت عند حضور العدو. (أو فزعة) النهوض إلى العدو. (يبتغي القتل والموت مظانه) يعني يطلبه من مواطنه التي يرجى فيها، لشدة رغبته في الشهادة. (غنيمة) تصغير غنم. أي قطعة منها. (شعفة) أعلى الجبل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «معاش الناس» و«ممسك عنان فرسه» و«يطير على متنه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • معاش الناس: المعاش هو العيش، وهو الحياة.
  • ممسك عنان فرسه: والمعنى متأهب ومنتظر وواقف بنفسه على الجهاد في سبيل الله.
  • يطير على متنه: والمعنى يسرع جدا على ظهره حتى كأنه يطير.
  • هيعة: الصوت عند حضور العدو.
  • أو فزعة: النهوض إلى العدو.
  • يبتغي القتل والموت مظانه: يعني يطلبه من مواطنه التي يرجى فيها، لشدة رغبته في الشهادة.
  • غنيمة: تصغير غنم.
  • شعفة: أعلى الجبل.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإمارة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنةالحديث السابقحديث رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يضحك الله إلى رجلين، يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة»، فقالوا: كيف يا رسول الله؟ قال: «يقاتل هذا في سبيل الله عز وجل فيستشهد، ثم يتوب الله على القاتل، فيسلم، فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيستشهد»، عن أبي الزناد، بهذا الإسناد مثله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره

الراوي: أبي سعيد

عن أبي سعيد، قال: قال رجل: أي الناس أفضل؟ يا رسول الله، قال: «مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله»، قال: ثم من؟ قال: «ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره»، عن ابن شهاب، بهذا الإسناد، فقال: «ورجل في شعب»، ولم يقل: ثم رجل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله على الآخر فيهديه إلى الإسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد

الراوي: همام بن منبه

عن همام بن منبه، قال: هذا ما: حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر أحاديث منها، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يضحك الله لرجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة»، قالوا: كيف يا رسول الله؟ قال: «يقتل هذا فيلج الجنة، ثم يتوب الله على الآخر، فيهديه إلى الإسلام، ثم يجاهد في سبيل الله، فيستشهد»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفضل الناس رجل يجاهد في سبيل الله بماله ونفسه

الراوي: أبي سعيد الخدري

(شعب) الشعب ما انفرج بين جبلين. وليس المراد نفس الشعب خصوصا، بل المراد الانفراد والاعتزال. وذكر الشعب مثالا، لأنه خال عن الناس غالبا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت

الراوي: مسروق

عن مسروق، قال: سألنا عبد الله عن هذه الآية: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون} [آل عمران: 169] قال: أما إنا قد سألنا عن ذلك، فقال: «أرواحهم في جوف طير خضر، لها قناديل معلقة بالعرش، تسرح من الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى تلك القناديل، فاطلع إليهم ربهم اطلاعة»، فقال: " هل تشتهون شيئا؟ قالوا: أي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا، ففعل ذلك بهم ثلاث مرات، فلما رأوا أنهم لن يتركوا من أن يسألوا، قالوا: يا رب، نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإمارة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله باختصار؟

(معاش الناس) المعاش هو العيش، وهو الحياة. وتقديره، والله أعلم: من خير أحوال عيشهم رجل ممسك. (ممسك عنان فرسه) أي متأهب ومنتظر وواقف بنفسه على الجهاد في سبيل الله. (يطير على متنه) أي يسرع جدا على ظهره حتى كأنه يطير. (هيعة) الصوت عند حضور العدو. (أو فزعة) النهوض إلى العدو. (يبتغي القتل والموت مظانه) يعني يطلبه من مواطنه التي يرجى فيها، لشدة رغبته في الشهادة. (غنيمة) تصغير غنم. أي قطعة منها. (شعفة) أعلى الجبل.

هل يوجد شرح لـ حديث من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها ب...