حديث يا أبا ذر إني أراك ضعيفا وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم

حديث إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل

الراوي: عبد الله بن عمرو

(ولوا) أي كانت لهم عليه ولاي ة.

حديث يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة

الراوي: أبي ذر

(إنك ضعيف وإنها أمانة) هذا الحديث أصل عظيم في اجتناب الولايات، لا سيما لمن كان فيه ضعف عن القيام بوظائف تلك الولاية. وأما الخزي والندامة فهو في حق من لم يكن أهلا لها، أو كان أهلا ولم يعدل فيها، فيخزيه الله تعالى يوم القيامة ويقضحه ويندم على ما فرط. وأما من كان أهلا للولاية، وعدل فيها، فله فضل عظيم تظاهرت به الأحاديث الصحيحة.

حديث اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به

الراوي: عبد الرحمن بن شماسة

(ما نقمنا منه شيئا) أي ما كرهنا، وهو بفتح القاف وكسرها.

حديث النهي عن طلب الإمارة والحرص عليها

(موثق) أي مشدود بالوثاق. والوثاق، بفتح الواو وكسرها، القيد والحبل ونحوهما. (السوء) مصدر ساءه، إذا فعل به أو قال له ما يكرهه. ومعناه القبح. فمعنى دين السوء دين القبح. (وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي) معناه أني أنام بنية القوة وإجماع النفس للعبادة وتنشيطها للطاعة. فأرجو في ذلك الأجر، كما أرجو في قومتي، أي صلاتي.

حديث ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته

الراوي: ابن عمر

(ألا كلكم راع) قال العلماء: الراعي هو الحافظ المؤتمن، الملتزم صلاح ما قام عليه، وهو ما تحت نظره. ففيه أن كل من كان تحت نظره شيء فهو مطالب بالعدل فيه والقيام بمصالحه في دينه ودنياه ومتعلقاته.

حديث والله لا نولي على هذا العمل أحدا سأله ولا أحدا حرص عليه

الراوي: أبي موسى

(حرص) حرص بفتح الراء وكسرها. والفتح أفصح. وبه جاء القرآن. قال الله تعالى: وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين.