حديث نبويالحديث 131 من 628

حديث إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا حضر العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدءوا بالعشاء»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. سهل بن أبي سهل: هو سهل بن زنجلة، وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه البخاري (٦٧١)، ومسلم (٥٥٨) من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٢٠). وأخرجه أبو داود (٨٩) من طريق عبد الله بن محمد، عن عائشة مرفوعا: "لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان" وهو في "صحيح ابن حبان" (٢٠٧٣)، وعبد الله بن محمد: هو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وجاء في "سنن أبي داود" أنه أخو القاسم يعني ابن محمد بن أبي بكر الصديق! والمحفوظ ما ذكرنا كما في "تهذيب الكمال ١٦/ ٥١.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا حضر العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدءوا بالعشاء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أصابتنا سماء لم تبل أسافل نعالنا فنادى منادي رسول الله ﷺ صلوا في رحالكمالحديث السابقحديث ابن عمر إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أصابتنا سماء لم تبل أسافل نعالنا فنادى منادي رسول الله ﷺ صلوا في رحالكم

الراوي: أبي المليح

إسناده صحيح. خالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو المليح: هو ابن أسامة بن عمير الهذلي. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٢٤)، ومن طريقه الطبراني (٤٩٦)، وأحمد (٢٠٧٠٤)، وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٢١ من طريق سفيان الثوري، وأبو داود (١٠٥٩)، وابن خزيمة (١٨٦٣)، والحاكم ١/ ٢٩٣ من طريق سفيان بن حبيب، وابن حبان (٢٠٧٩) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، ثلاثتهم عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، به. وأخرجه أبو داود (١٠٥٧)، والنسائي ٢/ ١١١ من طريق قتادة، عن أبي المليح، به. وهو في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عمر إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري البصري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (٦٧٣)، ومسلم (٥٥٩)، وأبو داود (٣٧٥٧)، والترمذي (٣٥٤) من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٧٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢٠٦٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ينادي مناديه في الليلة المطيرة صلوا في رحالكم

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (٦٣٢)، ومسلم (٦٩٧)، وأبو داود (١٠٦٠ - ١٠٦٤)، والنسائي ٢/ ١٥ من طرق عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٤٧٨)، و"صحيح ابن حبان" (٢٠٧٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري (٦٧٢)، ومسلم (٥٥٧)، والترمذي (٣٥٣)، والنسائي ٢/ ١١١ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٩٧١) و (١٢٠٧٦)، و"صحيح ابن حبان" (٢٠٦٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال في يوم جمعة يوم مطر صلوا في رحالكم

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن منصور. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ثم يلبث في مكانه

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٨٣٧)، وأبو داود (١٠٤٠)، والنسائي ٣/ ٦٧ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٥٤١) و (٢٦٦٤٤).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء باختصار؟

إسناده صحيح. سهل بن أبي سهل: هو سهل بن زنجلة، وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه البخاري (٦٧١)، ومسلم (٥٥٨) من طريق هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٢٠). وأخرجه أبو داود (٨٩) من طريق عبد الله بن محمد، عن عائشة مرفوعا: "لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان" وهو في "صحيح ابن حبان" (٢٠٧٣)، وعبد الله بن محمد: هو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وجاء في "سنن أبي داود" أنه أخو القاسم يعني ابن محمد بن أبي بكر الصديق! والمحفوظ ما ذكرنا كما في "تهذيب الكمال ١٦/ ٥١.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا حضر العشاء، وأقيمت الصلاة...