حديث نبويالحديث 57 من 75

حديث آلى من نسائه وحرم فجعل الحلال حراما وجعل في اليمين كفارة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: «آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه، وحرم فجعل الحلال حراما، وجعل في اليمين كفارة»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. مسلمة بن علقمة ذكر الذهبي في "الميزان" ٤/ ١٠٩ حديثه هذا وعده من مناكيره، وقال الإمام أحمد: حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير، وقال نحوه الساجي والعقيلي في "الضعفاء". وأخرجه الترمذي (١٢٤٠) عن الحسن بن قزعة، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٤٢٧٨). قال الترمذي: والإيلاء: هو أن يحلف الرجل أن لا يقرب امرأته أربعة أشهر فأكثر. واختلف أهل العلم فيه إذا مضت أربعة أشهر، فقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم: إذا مضت أربعة أشهر يوقف، فإما أن يفيء، وإما أن يطل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «آلى من نسائه وحرم فجعل الحلال حراما وجعل في اليمين كفارة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «آلى من نسائه وحرم فجعل الحلال حراما وجعل في اليمين كفارة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه، وحرم فجعل الحلال حراما، وجعل في اليمين كفارة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «آلى من نسائه وحرم فجعل الحلال حراما وجعل في اليمين كفارة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث في الحرام يمينالحديث السابقحديث أربع من النساء لا ملاعنة بينهن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث في الحرام يمين

الراوي: سعيد بن جبير

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٩١١) و (٥٢٦٦)، ومسلم (١٤٧٣) من طريق يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٧٦). وانظر شرح هذا الحديث في شرح مسلم للنووي ١٠/ ٦٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربع من النساء لا ملاعنة بينهن

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده ضعيف لضعف ابن عطاء: وهو عمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني. وأخرجه الدارقطني (٣٣٣٩)، ومن طريقه البيهقي ٧/ ٣٩٦. وقال الدارقطني: وهذا عثمان بن عطاء الخراساني، وهو ضعيف الحديث جدا، وتابعه يزيد بن بزيع، عن عطاء وهو ضعيف أيضا، وروي عن الأوزاعي وابن جريج وهما إمامان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده قوله، ولم يرفعاه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -. ثم أسنده عنه كما سيأتي. وأخرجه الدارقطني (٣٣٣٨) ومن طريقه البيهقي ٧/ ٣٩٦ من طريق عثمان بن عبد الرحمن الزهري، والدارقطني (٣٣٤١) ومن طربقه البيهقي ٧/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعتقت بريرة فخيرها رسول الله ﷺ وكان لها زوج حر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، دون قوله: "وكان لها زوج حر" فإنها مدرجة من قول الأسود -وهو ابن يزيد النخعي- كما جاء موضحا في رواية البخاري (٦٧٥٤) وقال عقبه: قول الأسود منقطع، وقول ابن عباس: رأيته عبدا أصح، قلنا: يعني حديث ابن عباس الذي أخرجه برقم (٥٢٨٠) وسيأتي بعده. وكذلك جاء في رواية هشام ابن عروة، عن أبيه، عن عائشة عند مسلم (١٥٠٤) (٩)، وأبي داود (٢٢٣٣)، والترمذي (١١٨٨)، والنسائي ٦/ ١٦٤ - ١٦٥، وفي رواية أسامة بن زيد الليثي، عن القاسم بن محمد، عن عائشة الآتية برقم (٢٠٧٦). وأخرجه بذكر هذه اللفظة أبو داود (٢٢٣٥)، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل بها فبات عندها فلما أصبح قال ما وجدتها عذراء

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف. محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن. وأخرجه أحمد (٢٣٦٧)، والبزار في "مسنده" (٥١٥٠)، وأبو يعلى (٢٧٢٣) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. عبد الوهاب الثقفي: هو ابن عبد المجيد بن الصلت. وأخرجه البخاري (٥٢٨٣)، وأبو داود (٢٢٣١)، والترمذي (١١٩٠)، والنسائي ٨/ ٢٤٥ - ٢٤٦ من طريق عكرمة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٤٤)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٧٠) و (٤٢٧٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله ﷺ بينهما

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٧٤٨)، ومسلم (١٤٩٤)، وأبو داود (٢٢٥٩)، والترمذي (١٢٤٢)، والنسائي ٦/ ١٧٨ من طريق نافع، عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٢٧)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٨٨). وأخرجه بنحوه البخاري (٥٣١١) و (٥٣٤٩)، ومسلم (١٤٩٣)، وأبو داود (٢٢٥٨)، والترمذي (١٢٤١) و (٣٤٥٢)، والنسائي ٦/ ١٧٦ - ١٧٧ من طريق سعيد ابن جبير، عن ابن عمر. وهو في "المسند" (٤٦٩٣).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث آلى من نسائه وحرم فجعل الحلال حراما وجعل في اليمين كفارة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث آلى من نسائه وحرم فجعل الحلال حراما وجعل في اليمين كفارة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث آلى من نسائه وحرم فجعل الحلال حراما وجعل في اليمين كفارة باختصار؟

إسناده ضعيف. مسلمة بن علقمة ذكر الذهبي في "الميزان" ٤/ ١٠٩ حديثه هذا وعده من مناكيره، وقال الإمام أحمد: حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير، وقال نحوه الساجي والعقيلي في "الضعفاء". وأخرجه الترمذي (١٢٤٠) عن الحسن بن قزعة، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٤٢٧٨). قال الترمذي: والإيلاء: هو أن يحلف الرجل أن لا يقرب امرأته أربعة أشهر فأكثر. واختلف أهل العلم فيه إذا مضت أربعة أشهر، فقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم: إذا مضت أربعة أشهر يوقف، فإما أن يفيء، وإما أن يطل…

هل يوجد شرح لـ حديث آلى من نسائه وحرم فجعل الحلال حراما وجعل في اليمين كفارة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «آلى من نسائه وحرم فجعل الحلال حراما وجعل في اليمين كفارة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «آلى من نسائه وحرم فجعل الحلال حراما وجعل في اليمين كفارة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «آلى...