حديث نبويالحديث 82 من 171

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع السنين

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التجارات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع السنين»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. سفيان هو ابن عيينة. وأخرجه مسلم بإثر الحديث (١٥٤٣) / (١٠١)، وأبو داود (٣٣٧٤)، والنسائي ٧/ ٢٦٦ و ٢٩٤ من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٢٠)، و"صحيح ابن حبان" (٤٩٩٥). وأخرجه مسلم بإثر (١٥٤٣) / (١٠٠)، وأبو داود (٣٣٧٥)، والنسائي ٧/ ٢٩٤ من طرق عن أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله. وقرن أبو داود بأبي الزبير سعيد بن ميناء. وقوله: "بيع السنين" قال الخطابي: هو أن يبيع الرجل ما تثمره النخلة أو النخلات بأعيانها سنين ثلاثا أو أربعا أو أكثر منها، وهذا غرر، لأنه ي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن بيع السنين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن بيع السنين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع السنين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «نهى رسول الله ﷺ عن بيع السنين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من باع ثمرا فأصابته جائحة فلا يأخذ من مال أخيه شيئاالحديث السابقحديث نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من باع ثمرا فأصابته جائحة فلا يأخذ من مال أخيه شيئا

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وقد صرح كل من ابن جريج وأبى الزبير بالسماع في بعض مصادر التخريج. وأخرجه النسائي ٧/ ٢٦٥ عن هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥٥٤)، وأبو داود (٣٤٧٠)، والنسائي ٧/ ٢٦٤ - ٢٦٥ من طرق عن ابن جريج، به. وهو في "صحيح ابن حبان" (٥٠٣٤) و (٥٠٣٥).وأخرجه مسلم بإثر (١٥٥٥) / (١٧)، وأبو داود (٣٣٧٤)، والنسائي ٧/ ٢٦٥ من طريق سليمان بن عتيق، عن جابر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بوضع الجوائح. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٢٠) من طريق سليمان بن عتيق. قال الخطابي: وأمره بوضع الج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. حجاج: هو ابن منهال الأنماطي، وحماد: هو ابن سلمة، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه أبو داود (٣٣٧١)، والترمذي (١٢٧٢) من طرق عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٣٣١٤)، و"صحيح ابن حبان" (٤٩٩٣). وأخرجه البخاري (١٤٨٨)، ومسلم (١٥٥٥)، والنسائي ٧/ ٢٦٤ من طرق عن حميد الطويل، عن أنس. مختصرا بذكر النهي عن بيع الثمرة حتى تزهو. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٣٨)، و"صحيح ابن حبان" (٤٩٩٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا وزان زن وأرجح

الراوي: سويد بن قيس

إسناده حسن، سماك بن حرب صدوق حسن الحديث. وقد خالف سفيان -وهو الثوري- شعبة في هذا الحديث في الرواية الآتية فقال: عن سماك، عن مالك أبي صفوان بن عميرة قال: بعت من رسول الله . والقول قول سفيان كما قال أبو داود بإثر الحديث (٣٣٣٧). وأخرجه أبو داود (٣٣٣٦)، والترمذي (١٣٥٣)، والنسائي ٧/ ٢٨٤ من طرق عن سفيان الثوري، به. وقال الترمذي: حديث سويد حديث حسن صحيح. وأهل العلم يستحبون الرجحان في الوزن. وهو في "مسند أحمد" (١٩٠٩٨). وسيأتي برقم (٣٥٧٩) من طرق عن سفيان مختصرا بلفظ: أتانا النبي - صلى الله عليه وسلم - ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه

الراوي: جابر

حديث صحيح. هشام بن عمار متابع، وابن جريج -واسمه عبد الملك ابن عبد العزيز- صرح بالسماع عند مسلم. سفيان: هو ابن عيينة الهلالي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (٢٣٨١)، ومسلم بإثر الحديث (١٥٤٣) / (٨١)، وأبو داود (٣٣٧٣)، والنسائي ٧/ ٢٦٣ من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وزادوا في روايتهم: "وأن لا يباع إلا بالدينار والدرهم، إلا العرايا". وأخرجه البخاري (٢١٨٩)، ومسلم بإثر (١٥٤٣) / (٨١) و (٨٢)، والنسائي ٧/ ٣٧ و ٢٦٣ - ٢٦٤ و٢٧٠ من طرق عن ابن جريج، به، لكن قرن البخاري ومسلم في إحدى رواياته وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث رسول الله ﷺ رجل سراويل قبل الهجرة فوزن لي فأرجح لي

الراوي: سماك بن حرب

حديث حسن، وهذا إسناد خالف فيه شعبة سفيان الثوري كما سلف بيانه في الطريق الذي قبله. وأخرجه أبو داود (٣٣٣٧)، والنسائي ٧/ ٢٨٤ من طرق عن شعبة، به. وقال أبو داود: رواه قيس كما قال سفيان، والقول قول سفيان. وهو في "مسند أحمد" (١٩٠٩٩). قوله: "رجل سراويل" قال ابن الأثير في "النهاية": هذا كما يقال: اشترى زوج خف، وزوج نعل، وإنما هما زوجان، يريد رجلي سراويل، لأن السراويل من لباس الرجلين، وبعضهم يسمي السراويل رجلا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو الزهري. وأخرجه مسلم (١٥٣٨)، والنسائي ٧/ ٢٦٣ من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥٣٨) من طريق عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٥٥٩). وأخرجه أبو داود (٣٣٦٩) من طريق مولى لقريش، عن أبي هريرة رفعه بلفظ: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الغنائم حتى تقسم، وعن بيع النخل حتى تحرز من كل عارض . وسنده ضعيف لإبهام الراوي عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع السنين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع السنين؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع السنين باختصار؟

إسناده صحيح. سفيان هو ابن عيينة. وأخرجه مسلم بإثر الحديث (١٥٤٣) / (١٠١)، وأبو داود (٣٣٧٤)، والنسائي ٧/ ٢٦٦ و ٢٩٤ من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٢٠)، و"صحيح ابن حبان" (٤٩٩٥). وأخرجه مسلم بإثر (١٥٤٣) / (١٠٠)، وأبو داود (٣٣٧٥)، والنسائي ٧/ ٢٩٤ من طرق عن أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله. وقرن أبو داود بأبي الزبير سعيد بن ميناء. وقوله: "بيع السنين" قال الخطابي: هو أن يبيع الرجل ما تثمره النخلة أو النخلات بأعيانها سنين ثلاثا أو أربعا أو أكثر منها، وهذا غرر، لأنه ي…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع السنين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن بيع السنين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن بيع السنين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع السنين». وتجمع...