حديث نبويالحديث 25 من 171

حديث نهى رسول الله ﷺ عن ثمن السنور

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التجارات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. فقد تابع الوليد بن مسلم إسحاق بن عيسى بن الطباع عن ابن لهيعة، وهذا الأخير قد توبع أيضا كما سيأتي. وأخرجه مسلم (١٥٦٩)، وابن حبان (٤٩٤٥) من طريق معقل بن عبيد الله الجزري، عن أبي الزبير قال: سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور، قال: زجر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك.وأخرجه النسائي ٧/ ١٩٥ - ١٩١ و ٣٠٩ من طريق حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، وزاد: "إلا كلب صيد" وقال النسائي: منكر. وأخرجه أبو داود (٣٤٧٩)، والترمذي (١٣٢٥) من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (١٤٦٥٢). والس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نهى رسول الله ﷺ عن ثمن السنور»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن ثمن السنور»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث احتجم رسول الله ﷺ وأعطاه أجرهالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن ثمن الكلب وعسب الفحل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم رسول الله ﷺ وأعطاه أجره

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. ابن طاووس: هو عبد الله. وأخرجه البخاري (٢٢٧٨)، ومسلم بإثر (١٥٧٧) / (٦٥) وبإثر (٢٢٠٨) / (٧٦)، والنسائي في " الكبرى" (١٥٨٠) من طريق وهيب بن خالد، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٣٧) و"صحيح ابن حبان" (٥١٥٠) من طريق وهيب. وأخرجه البخاري (٢١٠٣) و (٢٢٧٩)، وأبو داود (٣٤٢٣) من طريق خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس. وهو في "مسند أحمد" (٣٢٨٤). وأخرجه بنحوه مسلم بإثر (١٥٧٧) / (٦٦) من طريق عامر الشعبي، عن ابن عباس. وقول ابن ماجه: تفرد به ابن أبي عمر وحده، يريد: عن س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن ثمن الكلب وعسب الفحل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو حازم: هو سفيان الأشجعي. وأخرجه النسائي في "المجتبي" ٧/ ٣١١ من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٦٨١) من طريق أبي عبيدة عبد الملك بن معن المسعودي، عن الأعمش، به مرفوعا بلفظ: "لا يحل ثمن الكلب ومهر البغي". وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/ ٣١٠ - ٣١١ من طريق عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي، وأبو داود (٣٤٨٤)، والنسائي في "المجتبى" ٧/ ١٨٩ - ١٩٠ من طريق علي بن رباح اللخمي، كلاهما عن أبي هريرة - ولفظ علي بن رباح: "لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن، ولا مهر البغي"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم رسول الله ﷺ وأمرني فأعطيت الحجام أجره

الراوي: علي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى -وهو ابن عامر الثعلبي- وقد تابعه أبو جناب يحيى بن أبي حية- وهو ضعيف كذلك، لكن يشهد له حديث ابن عباس السالف قبله، وحديث أنس الآتي بعده. وقد صححه الضياء في "المختارة" (٧٤٢). وقال أبو حاتم كما في "العلل" ٢/ ٣٢١: هذا خطأ، والصحيح هو أبو جميلة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل. قلنا: وأبو جميلة: هو ميسرة بن يعقوب، وهو حسن الحديث، وورقاء: هو ابن عمر اليشكري، وأبو داود: هو الطيالسي. وهو في "مسند الطيالسي" (١٥٣)، ومن طريقه أخرجه أحمد (٦٩٢)، والترمذي في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن

الراوي: أبي مسعود

إسناده صحيح من جهة محمد بن الصباح، وهو الجرجرائي. وأخرجه البخاري (٢٢٣٧) و (٢٢٨٢) و (٥٣٤٦) و (٥٧٦١)، ومسلم (١٥٦٧)، وأبو داود (٣٤٢٨) و (٣٤٨١)، والترمذي (١١٦٤) و (١٣٢١) و (٢٢٠١)، والنسائي ٧/ ١٨٩ و ٣٠٩ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وهو في"مسند أحمد" (١٧٠٧٠)، و "صحيح ابن حبان" (٥١٥٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم رسول الله ﷺ وأعطى الحجام أجره

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. خالد بن عبد الله: هو الواسطي الطحان، ويونس: هو ابن عبيد البصري، وابن سيرين: هو محمد. وأخرجه أبو يعلى (٢٨٣٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ١٣٠، وابن حبان (٥١٥١) من طريق يونس بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢١٥٢) و (٢٢١٥) و (٢٢٧٧) و (٢٢٨١)، ومسلم (١٥٧٧)، وأبو داود (٣٤٢٤)، والترمذي (١٣٢٤) من طريق حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: حجم أبو طيبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأمر له بصاع من تمر وأمر أهله أن يخففوا من خراجه. لفظ البخاري من طريق مالك عن حميد، وغيرهم يقول: أو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علمت رجلا القرآن فأهدى إلي قوسا فقال إن أخذتها أخذت قوسا من نار

الراوي: أبي بن كعب

إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن سلم، وقال الحافظ الذهبي في "الميزان" في ترجمته عن حديثه هذا: إسناده مضطرب، وقال الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمته: في إسناد حديثه اختلاف كثير، وضعفه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٩١)، وقال البيهقي في "السنن الكبرى" ٦/ ١٢٥: منقطع. وقال ابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/ ١١٤: منكر. وأخرجه محمد بن هارون الروياني في "مسنده" كما في "النكت الظراف" للحافظ ابن حجر العسقلاني ١/ ٣٦، و"تنقيح أحاديث التحقيق" للحافظ ابن عبد الهادي ٣/ ٦٦ ومن طريقه ضياء الدين المقدسي في "…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن ثمن السنور؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن ثمن السنور؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن ثمن السنور باختصار؟

حديث صحيح. فقد تابع الوليد بن مسلم إسحاق بن عيسى بن الطباع عن ابن لهيعة، وهذا الأخير قد توبع أيضا كما سيأتي. وأخرجه مسلم (١٥٦٩)، وابن حبان (٤٩٤٥) من طريق معقل بن عبيد الله الجزري، عن أبي الزبير قال: سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور، قال: زجر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك.وأخرجه النسائي ٧/ ١٩٥ - ١٩١ و ٣٠٩ من طريق حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، وزاد: "إلا كلب صيد" وقال النسائي: منكر. وأخرجه أبو داود (٣٤٧٩)، والترمذي (١٣٢٥) من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (١٤٦٥٢). والس…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن ثمن السنور؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نهى رسول الله ﷺ عن ثمن السنور»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن ثمن السنور»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور». وتجمع ه...