حديث نبويالحديث 1 من 1

حديث كنا نحيض ثم نطهر ولم يأمرنا بقضاء الصلاة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننه
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن امرأة سألتها: أتقضي الحائض الصلاة؟ قالت لها عائشة: أحرورية أنت؟ قد «كنا نحيض عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم نطهر، ولم يأمرنا بقضاء الصلاة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ومعاذة العدوية: هي بنت عبد الله. وأخرجه البخاري (٣٢١)، ومسلم (٣٣٥)، وأبو داود (٢٦٢) و (٢٦٣)، والترمذي (١٣٠)، والنسائي ١/ ١٩١ - ١٩٢ و ٤/ ١٩١ من طرق عن معاذة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٣٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٤٩). وانظر ما سيأتي برقم (١٦٧٠). قولها: "أحرورية" هي طائفة من الخوارج نسبوا إلى حروراء بالمد والقصر موضع قريب من الكوفة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كنا نحيض ثم نطهر ولم يأمرنا بقضاء الصلاة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كنا نحيض ثم نطهر ولم يأمرنا بقضاء الصلاة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كنا نحيض عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم نطهر، ولم يأمرنا بقضاء الصلاة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننه من مجموعة سنن ابن ماجه.

أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا نحيض ثم نطهر ولم يأمرنا بقضاء الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننه من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كنا نحيض ثم نطهر ولم يأمرنا بقضاء الصلاة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كنا نحيض ثم نطهر ولم يأمرنا بقضاء الصلاة باختصار؟

إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ومعاذة العدوية: هي بنت عبد الله. وأخرجه البخاري (٣٢١)، ومسلم (٣٣٥)، وأبو داود (٢٦٢) و (٢٦٣)، والترمذي (١٣٠)، والنسائي ١/ ١٩١ - ١٩٢ و ٤/ ١٩١ من طرق عن معاذة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٣٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٤٩). وانظر ما سيأتي برقم (١٦٧٠). قولها: "أحرورية" هي طائفة من الخوارج نسبوا إلى حروراء بالمد والقصر موضع قريب من الكوفة.

هل يوجد شرح لـ حديث كنا نحيض ثم نطهر ولم يأمرنا بقضاء الصلاة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كنا نحيض ثم نطهر ولم يأمرنا بقضاء الصلاة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كنا نحيض ثم نطهر ولم يأمرنا بقضاء الصلاة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كنا نحيض عند النبي صلى الله عليه و...