حديث نبويالحديث 7 من 234

حديث العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «العمرة إلى العمرة، كفارة لما بينهما، والحج المبرور، ليس له جزاء، إلا الجنة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٧٧٣)، ومسلم (١٣٤٩)، والنسائي ٥/ ١١٢ و ١١٢ - ١١٣ و١١٥ من طريق سمي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٣٥٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٩٥).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «العمرة إلى العمرة، كفارة لما بينهما، والحج المبرور، ليس له جزاء، إلا الجنة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمهالحديث السابقحديث تابعوا بين الحج والعمرة فإن المتابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. مسعر: هو ابن كدام، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه البخاري (١٥٢١) و (١٨١٩) و (١٨٢٠)، ومسلم (١٣٥٠)، والترمذي (٨٢٢)، والنسائي ٥/ ١١٤ من طريق أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٣٨١)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٩٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تابعوا بين الحج والعمرة فإن المتابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب

الراوي: عمر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله. وانظر تخريجه في التعليق السابق. ويشهد له حديث ابن عباس عند النسائي ٥/ ١١٥. وهو حديث حسن. وحديث ابن مسعود عند الترمذي (٨٢١)، والنسائي ٥/ ١١٥ - ١١٦ وهو حسن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حج على رحل ثم قال اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف، الربيع بن صبيح وشيخه يزيد بن أبان -وهو الرقاشي- ضعيفان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ١٠٦، وهناد في "الزهد" (٨٢١)، وابن سعد في "الطبقات" ٢/ ١٧٧، والترمذي في "الشمائل" (٣٢٧) و (٣٣٣) وابن عدي في ترجمة الربيع بن صبيح من "الكامل" ٣/ ٩٩٣ من طريق الربيع بن صبيح، بهذا الإسناد. وأخرج البخاري (١٥١٧) من طريق ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حج على رحل وكانت زاملته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحج مرة واحدة فمن استطاع فتطوع

الراوي: الأقرع بن حابس

حديث صحيح، سفيان بن حسين وهو وإن كان ثقة إلا في روايته عن الزهري، قد توبع. أبو سنان: هو يزيد بن أمية الدؤلي. وأخرجه أبو داود (١٧٢١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٣٠٣). وأخرجه أحمد (٢٣٠٤) من طريق سليمان بن كثير، و (٣٥١٠) من طريق محمد بن أبي حفصة، و (٣٥٢٠) من طريق زمعة بن صالح، والنسائي ٥/ ١١١ من طريق عبد الجليل بن حميد، أربعتهم عن الزهري، به. وليس في رواية أحمد الثالثة ورواية النسائي قوله: "فمن زاد فتطوع". وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بوادي الأزرق فقال كأني أنظر إلى موسى واضعا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران. وأخرجه مسلم (١٦٦) من طريق داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٥٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٠١). قوله: "جؤار" قال السندي: بجيم مضمومة ثم همزة: رفع الصوت. "هرشى" بفتح الهاء وإسكان الراء وبالشين المعجمة مقصورة الألف، وهو جبل على طريق الشام والمدينة قريب من الجحفة. "خلبة" بضم خاء معجمة، وبالباء الموحدة، بينهما لام مضمومة أو ساكنة، وهو الليف. وقد نقل النووي في "شرح مسلم" ٢/ ١٩٧ عن القاضي عياض أحد الوجوه الذي ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن الحج في كل عام قال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها

الراوي: أنس بن مالك

إسناده قوي. أبو عبيدة: هو عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن مسعود، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه أبو يعلى (٣٦٩٠) عن محمد بن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد مطولا. وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (١٣٣٧) وغيره، قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا" فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لو قلت: نعم لوجبت ولما استطعتم"، ثم قال: "ذروني ما تركتكم . " إلخ.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٧٧٣)، ومسلم (١٣٤٩)، والنسائي ٥/ ١١٢ و ١١٢ - ١١٣ و١١٥ من طريق سمي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٣٥٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٩٥).

هل يوجد شرح لـ حديث العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرو...