حديث نبويالحديث 42 من 205

حديث لا تدرجوه في أكفانه حتى أنظر إليه فأتاه فانكب عليه وبكى

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: لما قبض إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تدرجوه في أكفانه حتى أنظر إليه، فأتاه، فانكب عليه، وبكى

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف أبي شيبة، واسمه: يوسف بن إبراهيم التميمي الجوهري الواسطي. وهذا الحديث لم نقف عليه عند غير المصنف.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا تدرجوه في أكفانه حتى أنظر إليه فأتاه فانكب عليه وبكى»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا تدرجوه في أكفانه حتى أنظر إليه فأتاه فانكب عليه وبكى». وتفهم ألفاظها مجتمعة على أنها بيان يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أولها بآخرها وعدم اقتطاع بعض عباراتها عن سياقها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن النعيالحديث السابقحديث إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن النعي

الراوي: بلال بن يحيى

إسناده ضعيف لانقطاعه، بلال بن يحيى -وهو العبسي- لم يسمع من حذيفة. وأخرجه الترمذي (١٠٠٥) من طريق حبيب بن سليم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد (٢٣٤٥٥). وفي الباب عن ابن مسعود مرفوعا عند الترمذي مرفوعا (١٠٥٦)، وموقوفا (١٠٠٧)، ورجح الترمذي والدارقطني في "العلل" ٥/ ١٦٥ الموقوف على المرفوع، ومدار إسناد المرفوع والموقوف على أبي حمزة ميمون الأعور، وهو ضعيف. قلنا: وقد صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نعى النجاشى إلى أصحابه كما في حديث أبي هريرة عند البخاري (١٢٤٥) وغيره. قال الحافظ في "الفتح" ٣/ ١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه

الراوي: أبي قتادة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن إن صح سماع محمد بن سيرين من أبي قتادة. وأخرجه الترمذي (١٠١٦) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث جابر عند مسلم (٩٤٣)، والنسائي ٤/ ٣٣ و ٨٢، وأحمد (١٤١٤٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسرعوا بالجنازة فإن تكن صالحة فخير تقدمونها إليه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. الزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه البخاري (١٣١٥)، ومسلم (٩٤٤) (٥٠)، وأبو داود (٣١٨١)، والترمذي (١٠٣٦)، والنسائي ٤/ ٤١ - ٤٢ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٤٤) (٥١)، والنسائي ٤/ ٤٢ من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٦٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٤٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الكفن الحلة

الراوي: عبادة بن الصامت

إسناده ضعيف، حاتم بن أبي نصر ونسي الكندي والد عبادة مجهولان. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه أبو داود (٣١٥٦) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث أبي أمامة، سيأتي عند المصنف برقم (٣١٣٠)، وفيه عفير بن معدان وهو ضعيف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اتبع جنازة فليحمل بجوانب السرير كلها فإنه من السنة

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن أبا عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الطالسي (٣٣٢)، وعبد الرزاق (٦٥١٧)، والشاشي في "مسنده" (٩٣٧) و (٩٣٨) و (٩٣٩)، والطبراني في "الكبير" (٩٥٩٩) و (٩٦٠٠) و (٩٦٠١)، البيهقي ٤/ ١٩ من طرق عن منصور، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم والبسوها

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي. وأخرجه أبو داود (٣٨٧٨) و (٤٠٦١)، والترمذي (١٠١٥) من طريق عبد الله ابن عثمان بن خيثم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢١٩)، و "صحيح ابن حبان" (٥٤٢٣). وسيأتي مكررا عند المصنف برقم (٣٥٦٦)

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تدرجوه في أكفانه حتى أنظر إليه فأتاه فانكب عليه وبكى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا تدرجوه في أكفانه حتى أنظر إليه فأتاه فانكب عليه وبكى؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث لا تدرجوه في أكفانه حتى أنظر إليه فأتاه فانكب عليه وبكى باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف أبي شيبة، واسمه: يوسف بن إبراهيم التميمي الجوهري الواسطي. وهذا الحديث لم نقف عليه عند غير المصنف.

هل يوجد شرح لـ حديث لا تدرجوه في أكفانه حتى أنظر إليه فأتاه فانكب عليه وبكى؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا تدرجوه في أكفانه حتى أنظر إليه فأتاه فانكب عليه وبكى»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا تدرجوه في أكفانه حتى أنظر إليه فأتاه فانكب عليه وبكى». وتفهم ألفاظها مجتمعة على أنها بي...