نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الإيمان معرفة بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالأركان» قال: أبو الصلت: لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لبرأ
معنى الحديث باختصار
خبر باطل موضوع، افته أبو الصلت، وهو عبد السلام بن صالح الهروي، اتهمه غير واحد بالكذب. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٤/ ١٥٦، والآجري في "الشريعة" ص ١٣٠ - ١٣١، والبيهقي (١٦) و (١٧) من طرق عن عبد السلام بن صالح أبي الصلت الهروي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (١٦٢١) من طريق عبد الله بن جعفر بن محمد، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/ ٢٥٥ - ٢٥٦، وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ١٢٨ - ١٢٩ من طريق علي بن غراب ومحمد بن سهل بن عامر البجلي، وابن الجوزي ١/ ١٢٨ - ١٢٩ من طريق أحمد بن عامر بن سليمان الطائ…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يتناول هذا الحديث معنى «الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الإيمان معرفة بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالأركان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان» فهمًا متوازنًا.
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.