حديث نبويالحديث 28 من 262

حديث أتدرون لم مشيت معكم

الراويقرظة بن كعب
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قرظة بن كعب، قال: بعثنا عمر بن الخطاب إلى الكوفة وشيعنا، فمشى معنا إلى موضع يقال له صرار، فقال: «أتدرون لم مشيت معكم؟» قال: قلنا: لحق صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولحق الأنصار، قال " لكني مشيت معكم لحديث أردت أن أحدثكم به، فأردت أن تحفظوه لممشاي معكم، إنكم تقدمون على قوم للقرآن في صدورهم هزيز كهزيز المرجل، فإذا رأوكم مدوا إليكم أعناقهم، وقالوا: أصحاب محمد، فأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أنا شريككم "

معنى الحديث باختصار

أثر صحيح، مجالد -وهو ابن سعيد- وإن كان ضعيفا، قد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الحاكم ١/ ١٠٢، والمزي في ترجمة قرظة من "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٥٦٥ - ٥٦٦ من طريق بيان بن بشر، عن عامر الشعبي، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، له طرق تجمع ويذاكر بها، وقرظة بن كعب الأنصاري صحابي، سمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قوله: "كهزيز المرجل"، قال السندي: الهزيز -بزاءين معجمتين-: الصوت. "المرجل" - بكسر الميم-: إناء يغلى فيه الماء، سواء كان من نحاس أو غيره، وله صوت عند غليان الماء فيه. وفي ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أتدرون لم مشيت معكم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أتدرون لم مشيت معكم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أتدرون لم مشيت معكم؟». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث صحبت سعد بن مالك من المدينة إلى مكةالحديث السابقحديث كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صحبت سعد بن مالك من المدينة إلى مكة

الراوي: السائب بن يزيد

أثر صحيح، ورجاله ثقات. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وأخرجه الدورقي في "مسند سعد" (١٣٤)، والشاشي في "مسنده" ١/ ١٢٥، وابن عدي في ترجمة ابن لهيعة من "الكامل" ٤/ ١٤٦٧، والدارقطني (١٩٤٣)، والحاكم ٣/ ٤٩٧، والبيهقي في "السنن" ٤/ ١٠٦ من طرق عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله ﷺ

الراوي: ابن طاوس

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم في مقدمة "صحيحه" باب رقم (٤)، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٣٨) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وإن كان سيئ الحفظ، تابعه شعبة بن الحجاج عند الترمذي (٢٤٠٧). وأخرجه الترمذي أيضا (٢٨٥٠) من طريق زر بن حبيش، عن ابن مسعود. وهو في "مسند أحمد" (٣٦٩٤)، وهو حديث متواتر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جالست ابن عمر سنة فما سمعته يحدث عن رسول الله ﷺ شيئا

الراوي: عبد الله بن أبي السفر

إسناده صحيح. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه البخاري (٧٢٦٧)، ومسلم (١٩٤٤) ضمن حديث في جواز أكل الضب، من طريق شعبة، عن توبة العنبري، قال: قال لي الشعبي: قاعدت ابن عمر قريبا من سنتين أو سنة ونصف، فلم أسمعه يحدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - غير هذا. وساق الحديث. وهو في "مسند أحمد" (٥٥٦٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار

الراوي: علي

حديث صحيح، شريك متابع. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الترمذي (٢٨٥١) و (٤٠٤٨) من طريقين عن شريك، بهذا الإسناد. والرواية الثانية مطولة. وأخرجه البخاري (١٠٦)، ومسلم (١) في المقدمة، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٨٠) من طريق شعبة، عن منصور، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٢٩)، وسيأتي عند المصنف برقم (٣٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله ﷺ شديد

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى

إسناده صحيح. غندر: هو محمد بن جعفر. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٨/ ٧٥٤ - ٧٥٥. وأخرجه الطيالسي (٦٧٦)، والبغوي في "الجعديات" (٦٩)، والطبراني في "الكبير" (٤٩٧٨)، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٧٣٧)، والخطيب في "الكفاية" ص ٢٦٥ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٣٠٤).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتدرون لم مشيت معكم؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أتدرون لم مشيت معكم؟

راوي الحديث هو قرظة بن كعب.

ما معنى حديث أتدرون لم مشيت معكم باختصار؟

أثر صحيح، مجالد -وهو ابن سعيد- وإن كان ضعيفا، قد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الحاكم ١/ ١٠٢، والمزي في ترجمة قرظة من "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٥٦٥ - ٥٦٦ من طريق بيان بن بشر، عن عامر الشعبي، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، له طرق تجمع ويذاكر بها، وقرظة بن كعب الأنصاري صحابي، سمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قوله: "كهزيز المرجل"، قال السندي: الهزيز -بزاءين معجمتين-: الصوت. "المرجل" - بكسر الميم-: إناء يغلى فيه الماء، سواء كان من نحاس أو غيره، وله صوت عند غليان الماء فيه. وفي ب…

هل يوجد شرح لـ حديث أتدرون لم مشيت معكم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أتدرون لم مشيت معكم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أتدرون لم مشيت معكم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أتدرون لم مشيت معكم؟». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود من...