حديث ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا

حديث إذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم بإثر الحديث (٢٣٥٧) / (١٣١)، والترمذي (٢٨٧٤) من طريقين عن الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٢٨٨)، ومسلم بإثر الحديث (٢٣٥٧)، والنسائي ٥/ ١١٠ - ١١١ من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٣٦٧) و (١٠٤٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٨ - ٢١).

حديث من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ٢/ ٢١٢. وسيأتي عند المصنف بأطول مما هنا برقم (٢٨٥٩). وأخرجه بأطول مما هنا البخاري. (٢٩٥٧)، ومسلم (١٨٣٥)، والنسائي ٧/ ١٥٤ و ٨/ ٢٧٦ من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٤٣٤) و (١٠٠٨٩)، و"صحيح ابن حبان" (٤٥٥٦).

حديث إذا سمع من رسول الله ﷺ حديثا لم يعده ولم يقصر دونه

الراوي: أبي جعفر قال

إسناده صحيح. أبو جعفر: هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، لقبه: الباقر. وأخرجه الدارمي (٣١٨)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٦٤) من طريق محمد ابن سوقة، به. قوله: "لم يعده"، قال السندي: بسكون العين، أي: لم يتجاوز بالزيادة على قدر الوارد في الحديث، والافراط فيه. "ولم يقصر" في التقصير دونه، بأن لا يعمل بذلك الحديث أصلا، أو يأتي بأقل من القدر الوارد. والحاصل أنه كان واقفا عند الحد الوارد في الحديث ولم يأت بإفراط فيه ولا تفريط. تنبيه: هذا الحديث لم يرد في (م)، ولم يذكره أبو القاسم بن عساكر في كتاب…

حديث آلفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا

الراوي: أبي الدرداء

إسناده حسن، هشام بن عمار ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع فيهما كلام يحطهما عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، وعن العرباض بن سارية، وعمرو بن عوف، وعقبة بن عامر، وعوف بن مالك، عند أحمد في "المسند" برقم (١١٨٦٥) و (١٧١٤٢) و (١٧٢٣٤) و (١٧٤٣٣) و (٢٣٩٨٢)، وهي أحاديث صحيحة. قوله: "إلا هيه"، قال السندي: هي ضمير الدنيا، والهاء في آخره للسكت.

حديث لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة

الراوي: معاوية بن قرة

إسناده صحيح وأخرجه الترمذي (٢٣٣٧) من طريق أبي داود الطيالسي، عن شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٥٩٦)، و"صحيح ابن حبان" (٦١) و (٦٨٣٤). وفي الباب عن المغيرة بن شعبة عند البخاري (٣٦٤٠)، ومسلم (١٩٢١). وعن معاوية عند البخاري (٣٦٤١)، ومسلم بإثر (١٩٢٣) / (١٧٤). وعن جابر وعقبة بن عامر عند مسلم (١٩٢٣) و (١٩٢٤). قال الإمام النووي في "شرح مسلم" ١٣/ ٦٦ - ٦٧: أما هذه الطائفة، فقال البخاري: هم أهل العلم، وقال أحمد بن حنبل: إن لم يكونوا أهل الحديث، فلا أدري من هم، قال القاضي عياض: إنما أراد أحمد: أه…

حديث لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها

حديث صحيح، هشام بن عمار قد توبع. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٩٦ - ٢٩٧ عن عبد الله ابن يوسف، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/ ٣٠٧ عن محمد بن المبارك، كلاهما عن يحيى بن حمزة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٢٧٤)، و "صحيح ابن حبان" (٦٨٣٥) من طريقين عن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وهذا سند قوي.