حديث نبويالحديث 4 من 4

حديث يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم

الراوي‌مسروق قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة ص
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌مسروق قال: «دخلنا على عبد الله بن مسعود قال:يا أيها الناس، من علم شيئا فليقل به، ومن لم يعلم فليقل: الله أعلم، فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم، قال الله عز وجل لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين} وسأحدثكم عن الدخان، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا قريشا إلى الإسلام فأبطئوا عليه، فقال: اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف، فأخذتهم سنة فحصت كل شيء، حتى أكلوا الميتة والجلود، حتى جعل الرجل يرى بينه وبين السماء دخانا من الجوع، قال الله عز وجل: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم}. قال: فدعوا، {ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون} أفيكشف العذاب يوم القيامة؟ قال: فكشف، ثم عادوا في كفرهم، فأخذهم الله يوم بدر، قال الله تعالى: {يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون}».

معنى الحديث باختصار

(يغشى الناس) يغيظهم ويعمهم. (أنى لهم الذكرى) من أين لهم أن ينفعهم الإيمان عند نزول العذاب. (مبين) بين الرسالة والدعوة يحذرهم من العذاب / الدخان 10، 16 /]

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يغشى الناس» و«أنى لهم الذكرى» و«مبين» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يغشى الناس: يغيظهم ويعمهم.
  • أنى لهم الذكرى: من أين لهم أن ينفعهم الإيمان عند نزول العذاب.
  • مبين: بين الرسالة والدعوة يحذرهم من العذاب / الدخان 10، 16 /].

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة ص من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث السابقحديث إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة، أو كلمة نحوها، ليقطع علي الصلاة، فأمكنني الله منه، وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد، حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم، فذكرت قول أخي سليمان: (رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي) قال روح: فرده خاسئا.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان داود ممن أمر نبيكم ﷺ أن يقتدي به فسجدها داود عليه السلام

الراوي: ‌العوام قال

(القط) يشير إلى قوله تعالى {وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب} / ص 16 /. (وقالوا) أي المشركون. (قطنا) قيل حظنا من الجنة ويكون قولهم هذا استهزاء وقيل نصيبنا من العذاب ويكون قولهم هذا عنادا. وقيل القط الكتاب ويطلق على الصحيفة لأنها جزء منه وقالوا هذا الكلام استهزاء لما نزل قوله تعالى {فأما من أوتي كتابه بيمينه} / الحاقة 19 / و {وأما من أوتي كتابه بشماله} / الحاقة 25 /. أي عجل لنا كتابنا في الدنيا. وأصل القط القسط من الشيء لأنه قطعة منه مأخوذ من القط وهو القطع. (الحسنات) في رواية (الحساب). (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده وكان ابن عباس يسجد فيها

الراوي: ‌العوام قال

عن ‌العوام قال: «سألت مجاهدا، عن السجدة في {ص} قال: سئل ابن عباس فقال: {أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده}، وكان ابن عباس يسجد فيها».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة ص من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم؟

راوي الحديث هو ‌مسروق قال.

ما معنى حديث يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم باختصار؟

(يغشى الناس) يغيظهم ويعمهم. (أنى لهم الذكرى) من أين لهم أن ينفعهم الإيمان عند نزول العذاب. (مبين) بين الرسالة والدعوة يحذرهم من العذاب / الدخان 10، 16 /]

هل يوجد شرح لـ حديث يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم». وتفهم ألفاظ الحديث مج...