حديث نبويالحديث 2 من 3

حديث ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر

الراويحارثة بن وهب الخزاعي قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة ن والقلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حارثة بن وهب الخزاعي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف، لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار: كل عتل، جواظ، مستكبر».

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها باب النار يدخلها الجبارون رقم 2853 (متضعف) بكسر العين متواضع لين هين وروي بفتح العين أي يستضعفه الناس ويحتقرونه. (أقسم) حلف يمينا طمعا في كرم الله تعالى. (لأبره) لحقق له ما أقسم عليه ولأجاب طلبه ودعاءه. (جواظ) شديد الصوت في الشر متكبر مختال في مشيته

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «متضعف» و«أقسم» و«لأبره» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • متضعف: بكسر العين متواضع لين هين وروي بفتح العين والمعنى يستضعفه الناس ويحتقرونه.
  • أقسم: حلف يمينا طمعا في كرم الله تعالى.
  • لأبره: لحقق له ما أقسم عليه ولأجاب طلبه ودعاءه.
  • جواظ: شديد الصوت في الشر متكبر مختال في مشيته.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة ن والقلم من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ومؤمنةالحديث السابقحديث رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة

الراوي: ‌أبي سعيد

(ساقه) الله تعالى أعلم بهذا مع اعتقادنا بتنزيه الله تعالى عما يشابه المخلوقات وللعلماء المحققين تأويلات لمثل هذه المتشابهات لا تخرج عن قواعد الشريعة وأصول الدين منها ما ذكر في شرح الآية السابقة ومنها أن المراد بالساق نور عظيم يكشف عنه سبحانه يوم القيامة وغير ذلك. (رياء) مراءاة للناس أي ليروه ويثنوا عليه. (سمعة) يسمع به الناس ويذيعوا صيته. (طبقا واحدا) كالصحيفة الواحدة فلا ينثني للسجود ولا يقدر عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة

الراوي: ‌ابن عباس

(عتل) غليظ جاف شديد الفتك وقيل الأكول الشروب القوي الشديد. (بعد ذلك) مع ذلك. (زنيم) دعي ملحق النسب ملصق بالقوم وليس منهم والزنيم أيضا اللئيم المعروف بلؤمه وشره. / ن 13 /. (رجل) هو الوليد ابن المغيرة وقيل غيره. (زنمة) قطعة جلد أو لحم زائدة. (زنمة الشاة) هي ما يقطع من أذنها ويترك معلقا

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة ن والقلم من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر؟

راوي الحديث هو حارثة بن وهب الخزاعي قال.

ما معنى حديث ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر باختصار؟

أخرجه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها باب النار يدخلها الجبارون رقم 2853 (متضعف) بكسر العين متواضع لين هين وروي بفتح العين أي يستضعفه الناس ويحتقرونه. (أقسم) حلف يمينا طمعا في كرم الله تعالى. (لأبره) لحقق له ما أقسم عليه ولأجاب طلبه ودعاءه. (جواظ) شديد الصوت في الشر متكبر مختال في مشيته

هل يوجد شرح لـ حديث ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المق...