حديث نبويالحديث 1 من 1

حديث سمع النبي ﷺ يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك

الراوي‌صفوان بن يعلى
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة حم الزخرف
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌صفوان بن يعلى، عن ‌أبيه قال: «سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر: {ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك}». وقال قتادة: مثلا للآخرين عظة. وقال غيره: {مقرنين} ضابطين، يقال: فلان مقرن لفلان ضابط له، والأكواب: الأباريق التي لا خراطيم لها. {أول العابدين} أي: ما كان، فأنا أول الآنفين، وهما لغتان: رجل عابد وعبد. وقرأ عبد الله: {وقال الرسول يا رب}. ويقال: {أول العابدين} الجاحدين، من عبد يعبد. وقال قتادة: {في أم الكتاب} جملة الكتاب، أصل الكتاب.

معنى الحديث باختصار

(الأكواب. .) يشير إلى قوله تعالى {يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب} / الزخرف 71 /. (بصحاف) جمع صحفة وهي القصعة الواسعة. (أكواب) جمع كوب وهو إناء مستدير بلا عروة وهي ما يمسك منها. (الأباريق) جمع أبريق وهو إناء له خرطوم وقد تكون له عروة والخرطوم هو مخرج للشراب يشبه الأنف. (ما كان) أي ما كان لله تعالى ولد وهو تفسير لقوله تعالى {قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين}. (الآنفين) الرافضين والمنكرين لما قلتم وعليه والعابدين مشتق من عبد إذا أنف واشتدت أنفته. (عابد وعبد) فالأول بمعنى المؤمن والثاني بمعنى…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «سمع النبي ﷺ يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «سمع النبي ﷺ يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الأكواب. .» و«بصحاف» و«أكواب» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الأكواب. .: يشير إلى قوله تعالى {يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب} / الزخرف 71 /.
  • بصحاف: جمع صحفة وهي القصعة الواسعة.
  • أكواب: جمع كوب وهو إناء مستدير بلا عروة وهي ما يمسك منها.
  • الأباريق: جمع أبريق وهو إناء له خرطوم وقد تكون له عروة والخرطوم هو مخرج للشراب يشبه الأنف.
  • ما كان: والمعنى ما كان لله تعالى ولد وهو تفسير لقوله تعالى {قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين}.
  • الآنفين: الرافضين والمنكرين لما قلتم وعليه والعابدين مشتق من عبد إذا أنف واشتدت أنفته.
  • عابد وعبد: فالأول بمعنى المؤمن والثاني بمعنى.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«سمع النبي ﷺ يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة حم الزخرف من مجموعة صحيح البخاري.

أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمع النبي ﷺ يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة حم الزخرف من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث سمع النبي ﷺ يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك؟

راوي الحديث هو ‌صفوان بن يعلى.

ما معنى حديث سمع النبي ﷺ يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك باختصار؟

(الأكواب. .) يشير إلى قوله تعالى {يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب} / الزخرف 71 /. (بصحاف) جمع صحفة وهي القصعة الواسعة. (أكواب) جمع كوب وهو إناء مستدير بلا عروة وهي ما يمسك منها. (الأباريق) جمع أبريق وهو إناء له خرطوم وقد تكون له عروة والخرطوم هو مخرج للشراب يشبه الأنف. (ما كان) أي ما كان لله تعالى ولد وهو تفسير لقوله تعالى {قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين}. (الآنفين) الرافضين والمنكرين لما قلتم وعليه والعابدين مشتق من عبد إذا أنف واشتدت أنفته. (عابد وعبد) فالأول بمعنى المؤمن والثاني بمعنى…

هل يوجد شرح لـ حديث سمع النبي ﷺ يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «سمع النبي ﷺ يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «سمع النبي ﷺ يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أ...