حديث نبويالحديث 2 من 2

حديث أفتني في امرأة ولدت بعد زوجها بأربعين ليلة

الراوي‌يحيى قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌يحيى قال: أخبرني ‌أبو سلمة قال: «جاء رجل إلى ابن عباس، وأبو هريرة جالس عنده، فقال: أفتني في امرأة ولدت بعد زوجها بأربعين ليلة؟ فقال ابن عباس: آخر الأجلين، قلت أنا: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} قال أبو هريرة: أنا مع ابن أخي، يعني أبا سلمة، فأرسل ابن عباس غلامه كريبا إلى أم سلمة يسألها، فقالت: قتل زوج سبيعة الأسلمية وهي حبلى، فوضعت بعد موته بأربعين ليلة، فخطبت، فأنكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أبو السنابل فيمن خطبها».4910- وقال ‌سليمان بن حرب ‌وأبو النعمان : حدثنا ‌حماد بن زيد ، عن ‌أيوب ، عن ‌محمد قال: «كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن أبي ليلى، وكان أصحابه يعظمونه، فذكر آخر الأجلين، فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث عن عبد الله بن عتبة، قال: فضمز لي بعض أصحابه، قال محمد: ففطنت له، فقلت: إني إذا لجريء إن كذبت على عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة، فاستحيا وقال: لكن عمه لم يقل ذاك. فلقيت أبا عطية مالك بن عامر فسألته، فذهب يحدثني حديث سبيعة، فقلت: هل سمعت عن عبد الله فيها شيئا؟ فقال: كنا عند عبد الله، فقال: أتجعلون عليها التغليظ، ولا تجعلون عليها الرخصة؟ لنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن}.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الطلاق باب انقضاء عدة المتوفى عنها زوجها وغيرها بوضع الحمل رقم 1485 (آخر الأجلين) أي أقصاهما من أربعة أشهر وعشرة أيام أو وضع الحمل. (فأنكحها) أي فأذن لها أن تتزوج (فذكر آخر الأجلين) أي أفتى بذلك. (فضمز) عض على شفته مشيرا أن اسكت. (فاستحيا) مما وقع منه. (لكن عمه) أي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. (التغليظ) طول العدة بالحمل إذا زادت مدته على مدة الأشهر وقد يمتد أكثر من تسعة أشهر. (الرخصة) التسهيل فيما إذا وضعت لأقل من أربعة أشهر وعشرة أيام. (القصرى) سورة الطلاق وفيها {وأولات الأحما…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أفتني في امرأة ولدت بعد زوجها بأربعين ليلة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أفتني في امرأة ولدت بعد زوجها بأربعين ليلة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «آخر الأجلين» و«فأنكحها» و«فذكر آخر الأجلين» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • آخر الأجلين: والمعنى أقصاهما من أربعة أشهر وعشرة أيام أو وضع الحمل.
  • فأنكحها: والمعنى فأذن لها أن تتزوج.
  • فذكر آخر الأجلين: والمعنى أفتى بذلك.
  • فضمز: عض على شفته مشيرا أن اسكت.
  • فاستحيا: مما وقع منه.
  • لكن عمه: والمعنى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
  • التغليظ: طول العدة بالحمل إذا زادت مدته على مدة الأشهر وقد يمتد أكثر من تسعة أشهر.
  • الرخصة: التسهيل فيما إذا وضعت لأقل من أربعة أشهر وعشرة أيام.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أفتني في امرأة ولدت بعد زوجها بأربعين ليلة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة الطلاق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث السابقحديث ليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أفتني في امرأة ولدت بعد زوجها بأربعين ليلة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة الطلاق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أفتني في امرأة ولدت بعد زوجها بأربعين ليلة؟

راوي الحديث هو ‌يحيى قال.

ما معنى حديث أفتني في امرأة ولدت بعد زوجها بأربعين ليلة باختصار؟

أخرجه مسلم في الطلاق باب انقضاء عدة المتوفى عنها زوجها وغيرها بوضع الحمل رقم 1485 (آخر الأجلين) أي أقصاهما من أربعة أشهر وعشرة أيام أو وضع الحمل. (فأنكحها) أي فأذن لها أن تتزوج (فذكر آخر الأجلين) أي أفتى بذلك. (فضمز) عض على شفته مشيرا أن اسكت. (فاستحيا) مما وقع منه. (لكن عمه) أي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. (التغليظ) طول العدة بالحمل إذا زادت مدته على مدة الأشهر وقد يمتد أكثر من تسعة أشهر. (الرخصة) التسهيل فيما إذا وضعت لأقل من أربعة أشهر وعشرة أيام. (القصرى) سورة الطلاق وفيها {وأولات الأحما…

هل يوجد شرح لـ حديث أفتني في امرأة ولدت بعد زوجها بأربعين ليلة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أفتني في امرأة ولدت بعد زوجها بأربعين ليلة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أفتني في امرأة ولدت بعد زوجها بأربعين ليلة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى...