حديث قال أبو طالب آخر ما كلمهم على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله

‌سعيد بن المسيب، عن ‌أبيه قال: «لما حضرت أبا طالب الوفاة، جاءه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجد عنده أبا جهل وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة، فقال: أي عم، قل: لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله، فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: أترغب عن ملة عبد المطلب، فلم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرضها عليه، ويعيدانه بتلك المقالة، حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم: على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول: لا إله إلا الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك، فأنزل الله: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} وأنزل الله في أبي طالب، فقال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء}». قال ابن عباس: {أولي القوة} لا يرفعها العصبة من الرجال، {لتنوء} لتثقل، {فارغا} إلا من ذكر موسى، {الفرحين} المرحين، {قصيه} اتبعي أثره، وقد يكون: أن يقص الكلام، {نحن نقص عليك}، {عن جنب} عن بعد عن جنابة واحد، وعن اجتناب أيضا، {يبطش}: ويبطش، {يأتمرون} يتشاورون، العدوان والعداء والتعدي واحد، {آنس} أبصر، الجذوة: قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب، والشهاب فيه لهب، والحيات: أجناس: الجان والأفاعي والأساود، {ردءا} معينا. قال ابن عباس: {يصدقني}. وقال غيره: {سنشد} سنعينك، كلما عززت شيئا فقد جعلت له عضدا، مقبوحين: مهلكين، {وصلنا} بيناه وأتممناه، {يجبى} يجلب، {بطرت} أشرت، {في أمها رسولا} أم القرى مكة وما حولها، {تكن} تخفي، أكننت الشيء أخفيته، وكننته أخفيته وأظهرته، {ويكأن الله} مثل: ألم تر أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يوسع عليه، ويضيق عليه.