حديث نبويالحديث 6 من 6

حديث آمنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصارى

الراوي‌ابن عباس -
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة الحجر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن عباس - رضي الله عنهما -: «{كما أنزلنا على المقتسمين} قال: آمنوا ببعض وكفروا ببعض، اليهود والنصارى».

معنى الحديث باختصار

(المقتسمين) قال العيني هو من الاقتسام لا من القسم. أي قسموا القرآن إلى حق وباطل / الحجر 90 /

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «آمنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصارى»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «آمنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصارى». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «المقتسمين» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • المقتسمين: .

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«آمنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصارى».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة الحجر من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث السابقحديث هم أهل الكتاب جزءوه أجزاء فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هم أهل الكتاب جزءوه أجزاء فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه

الراوي: ‌ابن عباس -

(عضين) أعضاء متفرقة من عضيت الشيء إذا فرقته. وقيل جمع عضة وهي الجزء / الحجر 91 /

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم

الراوي: ‌أبي هريرة -

عن ‌أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته

الراوي: ‌أبي سعيد بن المعلى قال

عن ‌أبي سعيد بن المعلى قال: «مر بي النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا أصلي، فدعاني فلم آته حتى صليت، ثم أتيت فقال: ما منعك أن تأتي، فقلت: كنت أصلي، فقال: ألم يقل الله: {يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول} ثم قال: ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد، فذهب النبي - صلى الله عليه وسلم - ليخرج من المسجد فذكرته، فقال: الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدخلوا على هؤلاء القوم إلا أن تكونوا باكين

الراوي: ‌عبد الله بن عمر -

عن ‌عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحاب الحجر: لا تدخلوا على هؤلاء القوم إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم، أن يصيبكم مثل ما أصابهم».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله

الراوي: ‌أبي هريرة

(خضعانا) مصدر من خضع أي طاعة وانقيادا. (كالسلسة على صفوان) لها صوت كصوت السلسة على الحجر الأملس. (علي) بن عبد الله شيخ البخاري. (غيره) أي غير سفيان الذي روى عنه علي. (ينفذهم ذلك) ينفذ الله إلى الملائكة الأمر الذي قضاه وهذه الجملة زيادة غير سفيان. (فزع عن قلوبهم) زال عنها الخوف والفزع. (قالوا) أي سأل عامة الملائكة خاصتهم. (قالوا) أي الخاصة كجبريل وميكائيل عليهما السلام. (للذي قال) لأجل ما قضاه الله تعالى وقاله أو قالوا للذي سأل. (مسترقو السمع) وهم مردة الشياطين. (الساحر) المنجم. (وزاد. .) أي زاد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث آمنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصارى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة الحجر من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث آمنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصارى؟

راوي الحديث هو ‌ابن عباس -.

ما معنى حديث آمنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصارى باختصار؟

(المقتسمين) قال العيني هو من الاقتسام لا من القسم. أي قسموا القرآن إلى حق وباطل / الحجر 90 /

هل يوجد شرح لـ حديث آمنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصارى؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «آمنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصارى»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «آمنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصارى». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود،...