حديث نبويالحديث 14 من 66

حديث قول أنس لم يبق ممن صلى القبلتين غيري

الراوي‌أنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة البقرة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: «لم يبق ممن صلى القبلتين غيري».

معنى الحديث باختصار

(صلى القبلتين) صلى الصلاة متوجها إلى بيت المقدس ثم صلاها متوجها إلى الكعبة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قول أنس لم يبق ممن صلى القبلتين غيري»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قول أنس لم يبق ممن صلى القبلتين غيري». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «صلى القبلتين» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • صلى القبلتين: صلى الصلاة متوجها إلى بيت المقدس ثم صلاها متوجها إلى الكعبة.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة البقرة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أنزل على رسول الله ﷺ الليلة قرآن وأمر أن يستقبل الكعبة ألا فاستقبلوهاالحديث السابقحديث بينا الناس يصلون الصبح في مسجد قباء أنزل الله على النبي ﷺ قرآنا أن يستقبل الكعبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أنزل على رسول الله ﷺ الليلة قرآن وأمر أن يستقبل الكعبة ألا فاستقبلوها

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما: «بينما الناس في الصبح بقباء، جاءهم رجل فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن، وأمر أن يستقبل الكعبة، ألا فاستقبلوها، وكان وجه الناس إلى الشأم، فاستداروا بوجوههم إلى الكعبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينا الناس يصلون الصبح في مسجد قباء أنزل الله على النبي ﷺ قرآنا أن يستقبل الكعبة

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما: «بينا الناس يصلون الصبح في مسجد قباء، إذ جاء جاء فقال: أنزل الله على النبي صلى الله عليه وسلم قرآنا: أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها، فتوجهوا إلى الكعبة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وكانت وجوههم إلى الشأم فاستداروا إلى الكعبة

الراوي: ‌ابن عمر قال

عن ‌ابن عمر قال: «بينا الناس بقباء في صلاة الصبح، إذ جاءهم آت فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن، وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها، وكانت وجوههم إلى الشأم، فاستداروا إلى الكعبة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدعى نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم

(لبيك وسعديك) لزوما لطاعتك وإجابة لأمرك بعد إجابة وسعيا في إسعادك إسعادا بعد إسعاد. أي ما يرضيك رضا بعد رضا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ نحو بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرا ثم صرفه نحو القبلة

الراوي: ‌البراء

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة رقم 525

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية وما كان الله ليضيع إيمانكم

الراوي: ‌البراء

عن ‌البراء رضي الله عنه: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا، أو سبعة عشر شهرا، وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت، وإنه صلى، أو صلاها، صلاة العصر وصلى معه قوم، فخرج رجل ممن كان صلى معه فمر على أهل المسجد وهم راكعون، قال: أشهد بالله، لقد صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل مكة، فداروا كما هم قبل البيت، وكان الذي مات على القبلة قبل أن تحول قبل البيت رجال قتلوا، لم ندر ما نقول فيهم، فأنزل الله: {وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم}.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول أنس لم يبق ممن صلى القبلتين غيري؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة البقرة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث قول أنس لم يبق ممن صلى القبلتين غيري؟

راوي الحديث هو ‌أنس.

ما معنى حديث قول أنس لم يبق ممن صلى القبلتين غيري باختصار؟

(صلى القبلتين) صلى الصلاة متوجها إلى بيت المقدس ثم صلاها متوجها إلى الكعبة

هل يوجد شرح لـ حديث قول أنس لم يبق ممن صلى القبلتين غيري؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قول أنس لم يبق ممن صلى القبلتين غيري»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قول أنس لم يبق ممن صلى القبلتين غيري». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود،...