حديث نبويالحديث 74 من 75

حديث لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب مواقيت الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء في آخر حياته، فلما سلم، قام النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «أرأيتكم ليلتكم هذه، فإن رأس مائة، لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد» فوهل الناس في مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى ما يتحدثون من هذه الأحاديث، عن مائة سنة، وإنما قال النبي صلى الله عليه وسلم : «لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض» يريد بذلك أنها تخرم ذلك القرن

معنى الحديث باختصار

(فوهل الناس) غلطوا في التأويل وذهب وهمهم إلى خلاف الصواب. (من هذه الأحاديث) التي كانت مشهورة عندهم ومنها ظنهم أن العالم ينقرض بعد مضي مائة سنة من قوله صلى الله عليه وسلم. (تحرم ذلك القرن) تهلك القرن الذي هو فيه وهو كل من كان موجودا عندما قال مقالته

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فوهل الناس» و«من هذه الأحاديث» و«تحرم ذلك القرن» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فوهل الناس: غلطوا في التأويل وذهب وهمهم إلى خلاف الصواب.
  • من هذه الأحاديث: التي كانت مشهورة عندهم ومنها ظنهم أن العالم ينقرض بعد مضي مائة سنة من قوله صلى الله عليه وسلم.
  • تحرم ذلك القرن: تهلك القرن الذي هو فيه وهو كل من كان موجودا عندما قال مقالته.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب مواقيت الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وإن أربع فخامس أو سادسالحديث السابقحديث إن القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير يعني الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وإن أربع فخامس أو سادس

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكر

أخرجه مسلم في الأشربة باب إكرام الضيف وفضل إيثاره رقم 2057 (الصفة) هي مكان مقتطع من المسجد ومظلل عليه كان يأوي إليه الغرباء والفقراء من الصحابة رضي الله عنهم ويبيتون فيه وكانوا يقلون ويكثرون ويسمون أصحاب الصفة. (فليذهب بثالث) يأخذ معه واحدا من أهل الصفة فيصبحون ثلاثة. (وإن أربع) أي عنده طعام أربع. (عرضوا) عرض عليهم الطعام. (يا غنثر) يا ثقيل أو يا جاهل. (فجدع وسب) أي ولده ظنا منه أنه قصر في حق الأضياف وجدع دعا عليه بالجدع وهو قطع الأنف أو الأذن أو الشفة. (وأيم الله) يمين الله. (ربا) زاد الطعام و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير يعني الصلاة

الراوي: قرة بن خالد

(الحسن) أي البصري. (راث) أبطأ. (وقت قيامه) من النوم للتهجد أو من المسجد لأجل النوم. (نظرنا) انتظرنا. (شطر) نصف. (يبلغه) وصل إليه أو قاربه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يستحب أن يؤخر العشاء وكان يكره النوم قبلها

الراوي: أبي المنهال

(ونسيت) الذي نسي أبو المنهال. (ما قال) أي أبو برزة. (ويقرأ) في كل ركعة من صلاة الفجر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بعد ما غربت الشمس ثم صلى المغرب

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: " جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم، وقال: ما كدت أصلي العصر حتى غربت، قال: فنزلنا بطحان، فصلى بعد ما غربت الشمس، ثم صلى المغرب "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها رقم 684 (وأقم الصلاة لذكري) أقم لاصلاة عند ذكرها لأن من ذكر الصلاة ذكر الله تعالى. / طه 14

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب الدليل لمن قال الصلاة الوسطى. . العصر رقم 631 (يسب) يشتم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب مواقيت الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض باختصار؟

(فوهل الناس) غلطوا في التأويل وذهب وهمهم إلى خلاف الصواب. (من هذه الأحاديث) التي كانت مشهورة عندهم ومنها ظنهم أن العالم ينقرض بعد مضي مائة سنة من قوله صلى الله عليه وسلم. (تحرم ذلك القرن) تهلك القرن الذي هو فيه وهو كل من كان موجودا عندما قال مقالته

هل يوجد شرح لـ حديث لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرور...