حديث نبويالحديث 10 من 10

حديث كان النبي ﷺ إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضل ليلة القدر
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الاعتكاف باب الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان رقم 1174 (شد مئزره) هو كناية عن الاستعداد للعبادة والاجتهاد لها زيادة عن المعتاد وقيل هو من ألطف الكنايات عن اعتزال النساء وترك الجماع. والمئزر الإزار وهو ما يلبس من الثياب أسفل البدن. (أيقظ أهله) نبههن للعبادة وحثهن عليها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان النبي ﷺ إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان النبي ﷺ إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «شد مئزره» و«أيقظ أهله» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • شد مئزره: هو كناية عن الاستعداد للعبادة والاجتهاد لها زيادة عن المعتاد وقيل هو من ألطف الكنايات عن اعتزال النساء وترك الجماع.
  • أيقظ أهله: نبههن للعبادة وحثهن عليها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان النبي ﷺ إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضل ليلة القدر من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث السابقحديث خرج النبي ﷺ ليخبرنا بليلة القدر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج النبي ﷺ ليخبرنا بليلة القدر

الراوي: عبادة بن الصامت

عن عبادة بن الصامت، قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال: «خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان، فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم، فالتمسوها في التاسعة، والسابعة، والخامسة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هي في العشر الأواخر هي في تسع يمضين أو في سبع يبقين

الراوي: ابن عباس

(تسع يمضين) أي ليلة التاسع والعشرين. (سبع يبقين) وتكون في ليلة الثالث والعشرين وفي نسخة (يمضين) فتكون ليلة السابع والعشرين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليلة القدر في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى

الراوي: ابن عباس

(تاسعة تبقى) وهي ليلة الحادي والعشرين لأن المحقق المقطوع بوجوده بعد العشرين من رمضان تسعة أيام لاحتمال أن يكون الشهر تسعة وعشرين يوما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «التمسوا»، 2020 - حدثني محمد، أخبرنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الأواخر من رمضان ويقول: «تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذه العشر الأواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه

الراوي: أبي سعيد الخدري

أخرجه مسلم في الصيام باب استحباب صوم ستة أيام من شوال رقم 1167 (يجاور) يعتكف. (هذه الليلة) ليلة القدر. (فابتغوها) اطلبوها. (فاستهلت) أمطرت بشدة وصوت من الاستهلال وهو رفع الصوت. (فوكف) تقاطر من سقفه الماء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الصيام باب استحباب صوم ستة أيام من شوال رقم 1169

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضل ليلة القدر من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كان النبي ﷺ إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله باختصار؟

أخرجه مسلم في الاعتكاف باب الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان رقم 1174 (شد مئزره) هو كناية عن الاستعداد للعبادة والاجتهاد لها زيادة عن المعتاد وقيل هو من ألطف الكنايات عن اعتزال النساء وترك الجماع. والمئزر الإزار وهو ما يلبس من الثياب أسفل البدن. (أيقظ أهله) نبههن للعبادة وحثهن عليها

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان النبي ﷺ إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان النبي ﷺ إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنه...