حديث نبويالحديث 74 من 127

حديث ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب بدء الخلق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم»، قيل يا رسول الله إن كانت لكافية قال: «فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها باب في شدة حر نار جهنم رقم 2843. (لكافية) في تعذيب أهل النار. (فضلت عليهن) أي على نيران الدنيا وفي رواية (عليها) ولعلها أرجح لأن المفضل عليه مفرد والمعنى أنها زادتها في العدد والكمية

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لكافية» و«فضلت عليهن» و«عليها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لكافية: في تعذيب أهل النار.
  • فضلت عليهن: والمعنى على نيران الدنيا وفي رواية.
  • عليها: ولعلها أرجح لأن المفضل عليه مفرد والمعنى أنها زادتها في العدد والكمية.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب بدء الخلق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ونادوا يا مالكالحديث السابقحديث فيح جهنم ابردوها بالماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ونادوا يا مالك

الراوي: صفوان بن يعلى

عن صفوان بن يعلى، عن أبيه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر «ونادوا يا مالك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فيح جهنم ابردوها بالماء

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في السلام باب لكل داء دواء واستحباب التداوي رقم 2209

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه في النار

الراوي: أبي وائل

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب عقوبة من يأمر بالمعروف ولا يفعله رقم 2989. (لأسامة) بن زيد رضي الله عنهما. (فلانا) هو عثمان ابن عفان رضي الله عنه. (فكلمته) في إطفاء الفتنة التي تقع بين الناس وقيل في شأن أخيه لأمه الوليد بن عتبة. (لترون) لتظنون. (فتندلق) تخرج وتنصب بسرعة. (أقتابه) جمع قتب وهي الأمعاء والأحشاء. (برجاه) حجر الطاحون التي يديرها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في السلام باب لكل داء دواء واستحباب التداوي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نخلها كأنه رءوس الشياطين

الراوي: عائشة

(وعاه) حفظه. (أفتاني) أخبرني. (أتاني) أي في المنام. (رجلان) أي ملكان في صورة رجلين. (مطبوب) مسحور. (مشاقة) ما يخرج من الكتان حين يمشق والمشق جذب الشيء ليمتد ويطول. وقيل المشاقة ما يغزل من الكتان. (جف الطلعة) وعاء الطلع وغشاؤه إذا جف. (بئر ذروان) بئر في المدينة في بستان لأحد اليهود. (رؤوس الشياطين) أي شبيه لها لقبح منظره. (شرا) أي في إظهاره كتذكر السحر وتعلمه. (دفنت البئر) طمت بالتراب حتى استوت مع الأرض

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمى من فور جهنم فأبردوها عنكم بالماء

(فور جهنم) من شدة حرها وفار جاش وثار

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب بدء الخلق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم باختصار؟

أخرجه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها باب في شدة حر نار جهنم رقم 2843. (لكافية) في تعذيب أهل النار. (فضلت عليهن) أي على نيران الدنيا وفي رواية (عليها) ولعلها أرجح لأن المفضل عليه مفرد والمعنى أنها زادتها في العدد والكمية

هل يوجد شرح لـ حديث ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضر...