حديث نبويالحديث 8 من 17

حديث فارجعوا حتى يرفعوا إلينا عرفاؤكم أمركم

الراويابن شهاب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الوكالة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن شهاب، قال: وزعم عروة، أن مروان بن الحكم، والمسور بن مخرمة، أخبراه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين، فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحب الحديث إلي أصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين: إما السبي، وإما المال، وقد كنت استأنيت بهم "، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: «أما بعد، فإن إخوانكم هؤلاء قد جاءونا تائبين، وإني قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم، فمن أحب منكم أن يطيب بذلك فليفعل، ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل» فقال الناس: قد طيبنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم لهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنا لا ندري من أذن منكم في ذلك ممن لم يأذن، فارجعوا حتى يرفعوا إلينا عرفاؤكم أمركم» فرجع الناس، فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه: أنهم قد طيبوا وأذنوا

معنى الحديث باختصار

(وفد) الذين يقصدون الأمراء لزيارة وغير ذلك نيابة عن قومهم. (هوازن) قبيلة من خزاعة. (سبيهم) ما أخذ منهم من النساء والأولاد. (أصدقه) الذي يوافق الحقيقة والواقع. (الطائفتين) المال أو السبي. (استأنيت بهم) انتظرت وتربصت. (بضع) من ثلاث إلى تسع. (قفل) رجع. (يطيب بذلك) يرد السبي مجانا برضا نفسه وطيب قلبه. (حظه) نصيبه من السبي. (يفيء) من الفيء وهو ما يحصل للمسلمين من أموال الكفار من غير حرب ولا جهاد وأصل الفيء الرجوع فكأن المال في الأصل حق المؤمنين المسلمين فرجع إليهم بعد ما حازه الكافرون بغير استحقاق.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «فارجعوا حتى يرفعوا إلينا عرفاؤكم أمركم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «فارجعوا حتى يرفعوا إلينا عرفاؤكم أمركم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «وفد» و«هوازن» و«سبيهم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • وفد: الذين يقصدون الأمراء لزيارة وغير ذلك نيابة عن قومهم.
  • هوازن: قبيلة من خزاعة.
  • سبيهم: ما أخذ منهم من النساء والأولاد.
  • أصدقه: الذي يوافق الحقيقة والواقع.
  • الطائفتين: المال أو السبي.
  • استأنيت بهم: انتظرت وتربصت.
  • بضع: من ثلاث إلى تسع.
  • قفل: رجع.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«فارجعوا حتى يرفعوا إلينا عرفاؤكم أمركم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الوكالة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول اللهالحديث السابقحديث أعطوه فإن من خيركم أحسنكم قضاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله

الراوي: جابر بن عبد الله

(يزيد بعضهم على بعض) أي ليس جميع الحديث عند واحد منهم بعينه وإنما عند بعضهم منه ما ليس عند الآخر. (ولم يبلغه. .) أي والحال أنهم لم يبلغوا الحديث بل بلغه رجل واحد منهم. (ثفال) البعير البطيء السير الثقيل الحركة. (فزجره) أثاره. (ولك ظهره) أي لك أن تركبه. (أرتحل) أنفصل عن القوم وأتوجه إلى مقصدي. (خلا منها) مات عنها زوجها. (جربت) اختبرت حوادث الزمن وصارت ذات تجربة وخبرة تقدر بها على تعهد إخوتي وتفقد أحوالهن. (فذلك) شيء حسن ومبارك. (قيراطا) نصف عشر الدينار وقيل غير ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطوه فإن من خيركم أحسنكم قضاء

الراوي: أبي هريرة

(فأغلظ) شدد في المطالبة وأثقل بالقول. (فهم به) قصدوه ليؤذوه باللسان أو باليد. (مقالا) صولة الطلب وقوة الحجة. (أمثل) أفضل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني قد وهبت لك من نفسي

الراوي: سهل بن سعد

(امرأة) هي خولة بنت حكيم وقيل أم شريك الأزدية رضي الله عنهما. (وهبت لك من نفسي) جعلت أمري إليك إن شئت تزوجتني وإن شئت زوجتني لمن رأيت. (بما معك من القرآن) على أن تعلمها ما تحفظ من القرآن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن خياركم أحسنكم قضاء

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في المساقاة باب من استلف شيئا فقضى خيرا منه رقم 1601 (سن من الإبل) ذو سن معين منها. (أوفيتني) أعطيتني حقي وافيا. (قضاء) وفاء للحق الذي عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوه أوه عين الربا عين الربا

الراوي: سعيد الخدري

عن سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر برني، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : «من أين هذا؟»، قال بلال: كان عندنا تمر ردي، فبعت منه صاعين بصاع، لنطعم النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك: «أوه أوه، عين الربا عين الربا، لا تفعل، ولكن إذا أردت أن تشتري فبع التمر ببيع آخر، ثم اشتره»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لهم لا تأكلوا حتى أسأل النبي ﷺ

الراوي: نافع

(بسلع) جبل في المدينة. (جارية) خادمة. (موتا) إشرافا على الموت. (فيعجبني. .) ما جاء في الحديث أنها كذلك أي فيؤخذ منه جواز الذبح الأمة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فارجعوا حتى يرفعوا إلينا عرفاؤكم أمركم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الوكالة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث فارجعوا حتى يرفعوا إلينا عرفاؤكم أمركم؟

راوي الحديث هو ابن شهاب.

ما معنى حديث فارجعوا حتى يرفعوا إلينا عرفاؤكم أمركم باختصار؟

(وفد) الذين يقصدون الأمراء لزيارة وغير ذلك نيابة عن قومهم. (هوازن) قبيلة من خزاعة. (سبيهم) ما أخذ منهم من النساء والأولاد. (أصدقه) الذي يوافق الحقيقة والواقع. (الطائفتين) المال أو السبي. (استأنيت بهم) انتظرت وتربصت. (بضع) من ثلاث إلى تسع. (قفل) رجع. (يطيب بذلك) يرد السبي مجانا برضا نفسه وطيب قلبه. (حظه) نصيبه من السبي. (يفيء) من الفيء وهو ما يحصل للمسلمين من أموال الكفار من غير حرب ولا جهاد وأصل الفيء الرجوع فكأن المال في الأصل حق المؤمنين المسلمين فرجع إليهم بعد ما حازه الكافرون بغير استحقاق.…

هل يوجد شرح لـ حديث فارجعوا حتى يرفعوا إلينا عرفاؤكم أمركم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «فارجعوا حتى يرفعوا إلينا عرفاؤكم أمركم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «فارجعوا حتى يرفعوا إلينا عرفاؤكم أمركم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود،...