حديث نبويالحديث 177 من 178

حديث يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم

الراوي‌أبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التوحيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يخرج ناس من قبل المشرق، ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه قيل: ما سيماهم؟ قال: سيماهم التحليق، أو قال: التسبيد.»

معنى الحديث باختصار

(تراقيهم) جمع ترقوة وهي العظم بين نقرة النحر والعاتق والمراد أنها لا تصل إلى قلوبهم ولا يتأثرون بها. (فوقه) موضع الوتر من السهم (سيماهم) علامتهم. (التحليق) إزالة الشعر. (التسبيد) استئصال الشعر

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «تراقيهم» و«فوقه» و«سيماهم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • تراقيهم: جمع ترقوة وهي العظم بين نقرة النحر والعاتق والمقصود أنها لا تصل إلى قلوبهم ولا يتأثرون بها.
  • فوقه: موضع الوتر من السهم.
  • سيماهم: علامتهم.
  • التحليق: إزالة الشعر.
  • التسبيد: استئصال الشعر.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيمالحديث السابقحديث تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في أذن وليه كقرقرة الدجاجة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

الراوي: ‌أبي هريرة

ختم البخاري كتابه بحديث الحمد والتسبيح كما بدأ أوله بحديث النية عملا بهما أي تحريرا لقصده أول العمل حتى يكون خالصا لوجه الله تعالى وحمدا وشكرا وتقديسا له عز وجل في آخر العمل على ما وفقه إليه. هذا وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يرزقني الصدق والإخلاص في العمل وأن يمن علي بحسن القبول وأن ينفع بما وفقني إليه من خدمة لهذا الكتاب العظيم وأن يجعل هذا في صحيفتي وصحيفة والدي وشيوخي ومن علمني من المؤمنين وأن يجزي من شارك وساهم في إنجاز هذا العمل بما يستحق من أجر ومثوبة. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في أذن وليه كقرقرة الدجاجة

الراوي: ‌عائشة

(فيقرقرها) من القرقرة وهو الوضع في الأذن بالصوت والقر الوضع فيها بدون صوت. (كقرقرة الدجاجة) أي كصوتها وفي نسخة (الزجاجة) وهي القارورة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر

الراوي: ‌أبي موسى

عن ‌أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة، طعمها طيب وريحها طيب، والذي لا يقرأ كالتمرة، طعمها طيب ولا ريح لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة، ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة، طعمها مر ولا ريح لها.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الله عز وجل ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله عز وجل: «ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة

الراوي: ‌ابن عمر

(أحيوا. .) اجعلوه حيوانا ذا روح إن قدرتم قال في الفتح إنما نسب إليهم تقريعا لهم بمضاهاتهم الله تعالى في خلقه فبكتهم بأن قال إذ شابهتم بما صورتم مخلوقات الله تعالى فأحيوها كما أحيا هو ما خلق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم؟

راوي الحديث هو ‌أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم باختصار؟

(تراقيهم) جمع ترقوة وهي العظم بين نقرة النحر والعاتق والمراد أنها لا تصل إلى قلوبهم ولا يتأثرون بها. (فوقه) موضع الوتر من السهم (سيماهم) علامتهم. (التحليق) إزالة الشعر. (التسبيد) استئصال الشعر

هل يوجد شرح لـ حديث يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بي...