حديث نبويالحديث 55 من 178

حديث الناس يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش

الراوي‌أبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التوحيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم «يصعقون يوم القيامة، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش» 7428 - وقال الماجشون: عن عبد الله بن الفضل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فأكون أول من بعث، فإذا موسى آخذ بالعرش.

معنى الحديث باختصار

عن ‌أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم «يصعقون يوم القيامة، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش» 7428 - وقال الماجشون: عن عبد الله بن الفضل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فأكون أول من بعث، فإذا موسى آخذ بالعرش.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «الناس يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الناس يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يصعقون يوم القيامة، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«الناس يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجرالحديث السابقحديث كان يقول عند الكرب لا إله إلا الله العليم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في الزكاة باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها رقم 1014 (بعدل تمرة) ما يعادلها وزنا أو قيمة. (كسب طيب) حلال ومن طريق مشروع. (يصعد) يقبل. (يتقبلها بيمينه) الله سبحانه وتعالى منزه عن مشابهة مخلوقاته في صورهم وأشكالهم فيمينه جل وعلا يمين تليق به وليست جارحة كجوارحنا وهو تعالى أعلم بها وإنما ندرك نحن من هذا أن الله تعالى يتقبل هذه الصدقة قبولا حسنا ويجزل العطاء لصاحبها لأن اليمين تصان عادة عن مس الأشياء الدنية وهو عنوان الرضا وحسن القبول والله تعالى أعلم. (يربيها) ينميها ويزيد في أجره…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول عند الكرب لا إله إلا الله العليم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب: لا إله إلا الله العليم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش الكريم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس : أن نبي الله صلى الله عليه وسلم «كان يدعو بهن عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات، ورب العرش الكريم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تتبعت القرآن حتى وجدت آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري

الراوي: ‌ابن السباق

عن ‌ابن السباق : أن ‌زيد بن ثابت حدثه قال: «أرسل إلي أبو بكر، فتتبعت القرآن، حتى وجدت آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري، لم أجدها مع أحد غيره: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} حتى خاتمة براءة.» حدثنا ‌يحيى بن بكير، حدثنا ‌الليث، عن ‌يونس بهذا، وقال: «مع أبي خزيمة الأنصاري»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يطيع الله إذا عصيته فيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني

الراوي: ‌أبي سعيد قال

عن ‌أبي سعيد قال: بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين أربعة. وحدثني ‌إسحاق بن نصر، حدثنا ‌عبد الرزاق، أخبرنا ‌سفيان، عن ‌أبيه، عن ‌ابن أبي نعم، عن ‌أبي سعيد الخدري قال: «بعث علي، وهو باليمن، إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها، فقسمها بين الأقرع بن حابس الحنظلي، ثم أحد بني مجاشع، وبين عيينة بن بدر الفزاري، وبين علقمة بن علاثة العامري، ثم أحد بني كلاب، وبين زيد الخيل الطائي، ثم أحد بني نبهان، فتغضبت قريش والأنصار، فقالوا: يعطيه صناديد أهل نجد ويدعنا، قال: إنما أتألفهم. ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها تذهب تستأذن في السجود فيؤذن لها

الراوي: ‌أبي ذر قال

(قراءة عبد الله) وهي قراءة شاذة والتواترة {تجري لمستقر لها}

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الناس يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث الناس يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش؟

راوي الحديث هو ‌أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث الناس يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش باختصار؟

عن ‌أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم «يصعقون يوم القيامة، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش» 7428 - وقال الماجشون: عن عبد الله بن الفضل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فأكون أول من بعث، فإذا موسى آخذ بالعرش.

هل يوجد شرح لـ حديث الناس يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «الناس يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الناس يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش»، ويظهر ذلك في قول...