حديث نبويالحديث 26 من 81

حديث يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا

الراوي‌ابن عباس «أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطلاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن عباس «أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث، كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعباس: يا عباس، ألا تعجب من حب مغيث بريرة، ومن بغض بريرة مغيثا؟، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو راجعته. قالت: يا رسول الله، تأمرني؟ قال: إنما أنا أشفع، قالت: لا حاجة لي فيه.»

معنى الحديث باختصار

(راجعته) أي رجعت إليه. (أشفع) أتوسط ولا آمر أمرا على سبيل الحتم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «راجعته» و«أشفع» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • راجعته: والمعنى رجعت إليه.
  • أشفع: أتوسط ولا آمر أمرا على سبيل الحتم.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطلاق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتقالحديث السابقحديث كأني أنظر إلى زوج بريرة يطوف وراءها في سكك المدينة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق

الراوي: ‌الأسود

عن ‌الأسود، «أن عائشة، أرادت أن تشتري بريرة فأبى مواليها إلا أن يشترطوا الولاء، فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اشتريها وأعتقيها، فإنما الولاء لمن أعتق. وأتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم فقيل: إن هذا ما تصدق على بريرة، فقال: هو لها صدقة ولنا هدية» حدثنا آدم: حدثنا شعبة وزاد: فخيرت من زوجها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كأني أنظر إلى زوج بريرة يطوف وراءها في سكك المدينة

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كان زوج بريرة عبدا أسود يقال له مغيث عبدا لبني فلان، كأني أنظر إليه يطوف وراءها في سكك المدينة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله حرم المشركات على المؤمنين

الراوي: ‌نافع «أن ابن عمر كان إذا سئل عن نكاح النصرانية واليهودية قال

عن ‌نافع «أن ابن عمر كان إذا سئل عن نكاح النصرانية واليهودية قال: إن الله حرم المشركات على المؤمنين، ولا أعلم من الإشراك شيئا أكبر من أن تقول المرأة ربها عيسى، وهو عبد من عباد الله.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كأني أنظر إليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها

الراوي: ‌ابن عباس قال

(بني فلان) بني مطيع وقيل لآل بني المغيرة. (سكك) أزقة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر

(هاجرت امرأة) أي جاءت مسلمة. (هاجر زوجها) جاء مسلما. (ذكر) أي عطاء. (من أهل العهد) من قصتهم. (حديث مجاهد) هو ما ذكره بعده بقوله وإن هاجر. (تحت) أي زوجة له

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى زوج بريرة عبدا

الراوي: ‌ابن عباس قال

عن ‌ابن عباس قال: «رأيته عبدا، يعني: زوج بريرة.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطلاق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا؟

راوي الحديث هو ‌ابن عباس «أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث.

ما معنى حديث يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا باختصار؟

(راجعته) أي رجعت إليه. (أشفع) أتوسط ولا آمر أمرا على سبيل الحتم

هل يوجد شرح لـ حديث يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان...