حديث نبويالحديث 87 من 88

حديث نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الأتن ولم يبلغنا عن ألبانها أمر ولا نهي

الراوي‌أبي ثعلبة الخشني
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السبع» قال الزهري: ولم أسمعه حتى أتيت الشأم 5781 - وزاد الليث قال: حدثني يونس عن ابن شهاب قال: وسألته هل نتوضأ أو نشرب ألبان الأتن، أو مرارة السبع أو أبوال الإبل؟ قال: قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك بأسا، فأما ألبان الأتن فقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحومها، ولم يبلغنا عن ألبانها أمر ولا نهي، وأما مرارة السبع قال ابن شهاب: أخبرني أبو إدريس الخولاني: أن أبا ثعلبة الخشني أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السبع.

معنى الحديث باختصار

(الأتن) جمع أتان وهي الحمارة. (مرارة السبع) المرارة قناة تنصب فيها العصارة الصفراء وتكون في الجوف ملتصقة بالكبد. والسبع كل حيوان مفترس. (بها) أي بأبوال الإبل

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الأتن ولم يبلغنا عن ألبانها أمر ولا نهي»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الأتن ولم يبلغنا عن ألبانها أمر ولا نهي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الأتن» و«مرارة السبع» و«بها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الأتن: جمع أتان وهي الحمارة.
  • مرارة السبع: المرارة قناة تنصب فيها العصارة الصفراء وتكون في الجوف ملتصقة بالكبد.
  • بها: والمعنى بأبوال الإبل.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الأتن ولم يبلغنا عن ألبانها أمر ولا نهي» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحهالحديث السابقحديث من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله، ثم ليطرحه؛ فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر

الراوي: ‌عامر بن سعد قال

عن ‌عامر بن سعد قال: سمعت ‌أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في الإيمان باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه. . رقم 109 (تردى) أسقط نفسه. (خالدا مخلدا فيها أبدا) المراد بالخلود والتأبيد المكوث الطويل أو الاستمرار الذي لا ينقطع ويكون ذلك في حق من استحل قتل نفسه. (تحسى) شرب وتجرع. (يجأ) يطعن ويضرب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما فتحت خيبر أهديت لرسول الله ﷺ شاة فيها سم

الراوي: ‌أبي هريرة أنه قال

عن ‌أبي هريرة أنه قال: «لما فتحت خيبر أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني سائلكم عن شيء، فهل أنتم صادقي عنه؟ فقالوا: نعم، يا أبا القاسم. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أبوكم؟ قالوا: أبونا فلان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذبتم، بل أبوكم فلان، فقالوا: صدقت وبررت، فقال: هل أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه، فقالوا: نعم، يا أبا القاسم، وإن كذبناك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل

الراوي: ‌أنس بن مالك

أخرجه مسلم في السلام باب الطيرة والفأل وما يكون فيه من الشؤم رقم 2224

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ يقول لا عدوى

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا عدوى» 5774 - قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: سمعت أبا هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا توردوا الممرض على المصح» 5775 - وعن الزهري، قال: أخبرني سنان بن أبي سنان الدؤلي: أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا عدوى» فقام أعرابي فقال: أرأيت الإبل، تكون في الرمال أمثال الظباء، فيأتيها البعير الأجرب فتجرب؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فمن أعدى الأول»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الأتن ولم يبلغنا عن ألبانها أمر ولا نهي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الأتن ولم يبلغنا عن ألبانها أمر ولا نهي؟

راوي الحديث هو ‌أبي ثعلبة الخشني.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الأتن ولم يبلغنا عن ألبانها أمر ولا نهي باختصار؟

(الأتن) جمع أتان وهي الحمارة. (مرارة السبع) المرارة قناة تنصب فيها العصارة الصفراء وتكون في الجوف ملتصقة بالكبد. والسبع كل حيوان مفترس. (بها) أي بأبوال الإبل

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الأتن ولم يبلغنا عن ألبانها أمر ولا نهي؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الأتن ولم يبلغنا عن ألبانها أمر ولا نهي»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الأتن ولم يبلغنا عن ألبانها أمر ولا نهي». وتفهم ألفاظ الحديث...