حديث نبويالحديث 1 من 88

حديث ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء

الراوي‌أبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء.»

معنى الحديث باختصار

(داء) مرضا ووباء وأنزل بمعنى قدر (شفاء) الشفاء البرء من المرض وهو هنا ما يكون سبب البرء من المرض وهو الدواء

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «داء» و«شفاء» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • داء: مرضا ووباء وأنزل بمعنى قدر.
  • شفاء: الشفاء البرء من المرض وهو هنا ما يكون سبب البرء من المرض وهو الدواء.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كنا نغزو مع رسول الله ﷺ نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نغزو مع رسول الله ﷺ نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة

الراوي: ‌ربيع بنت معوذ بن عفراء قالت

(نخدمهم) بإعداد الطعام ونحوه. (نرد. .) ننقلهم ليدفن القتلى ويداوى الجرحى وخروج المرأة إلى الغزو للقيام بمثل هذه الأعمال مشروط بما إذا لم يوجد من يقوم بها من الرجال زيادة عمن يحتاج إليه للأعمال القتالية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار

الراوي: ‌ابن عباس

(في ثلاثة) يتسبب عن استعمال أحد علاجات أساسية ثلاثة (شرطة) ضربة تقطع العرق وتشقه. (محجم) اسم للآلة التي يشرط بها موضع الحجامة ويطلق أيضا على الآلة التي تمص الدم وتجمعه (كية نار) أن تحمى حديدة بالنار ويمس بها موضع الألم من الجسم (أنهى) نهي كراهة لا نهي تحريم وحكمة النهي عنه ما فيه من التعذيب والألم الشديد لمظنة الشفاء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم أو شربة عسل أو كية بنار وأنا أنهى أمتي عن الكي

عن ‌ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الشفاء في ثلاثة: في شرطة محجم، أو شربة عسل، أو كية بنار، وأنهى أمتي عن الكي.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يعجبه الحلواء والعسل

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم أو شربة عسل

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في السلام باب لكل داء دواء واستحباب التداوي رقم 2205 (لذعة) إصابة خفيفة. (توافق الداء) متحقق منها أنها تكون سببا لزوال الداء لا على سبيل التخمين والتجربة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صدق الله وكذب بطن أخيك اسقه عسلا

أخرجه مسلم في السلام باب التداوي بسقي العسل رقم 2217 (يشتكي بطنه) أي من ألم أصابه بسبب إسهال حصل له. (صدق الله تعالى) إذ قال {يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس} / النحل 69 /. (كذب بطن أخيك) لم يصلح للشفاء بعد بهذه الكمية التي سقيته إياها (فبرأ) شفي من المرض

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة.

ما معنى حديث ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء باختصار؟

(داء) مرضا ووباء وأنزل بمعنى قدر (شفاء) الشفاء البرء من المرض وهو هنا ما يكون سبب البرء من المرض وهو الدواء

هل يوجد شرح لـ حديث ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرو...