حديث نبويالحديث 154 من 154

حديث اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم، إذ قال قائل منهم: ألا تنظرون إلى هذا المرائي أيكم يقوم إلى جزور آل فلان، فيعمد إلى فرثها ودمها وسلاها، فيجيء به، ثم يمهله حتى إذا سجد وضعه بين كتفيه، فانبعث أشقاهم، فلما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه؟ وثبت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا، فضحكوا حتى مال بعضهم إلى بعض من الضحك، فانطلق منطلق إلى فاطمة عليها السلام - وهي جويرية -، فأقبلت تسعى وثبت النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا حتى ألقته عنه، وأقبلت عليهم تسبهم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة، قال: «اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بقريش»، ثم سمى: «اللهم عليك بعمرو بن هشام، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، وأمية بن خلف، وعقبة بن أبي معيط وعمارة بن الوليد» قال عبد الله: فوالله لقد رأيتهم صرعى يوم بدر، ثم سحبوا إلى القليب، قليب بدر، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وأتبع أصحاب القليب لعنة»

معنى الحديث باختصار

(المرائي) الذي يتعبد أمام الناس دون الخلوة ليرى مأخوذ من الرياء. (فرثها) ما في الكرش من الأقذار. (يمهله) يتركه ويؤخره. (جويرية) تصغير جارية. (تسعى) تهرول. (تسبهم) تشتمهم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «المرائي» و«فرثها» و«يمهله» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • المرائي: الذي يتعبد أمام الناس دون الخلوة ليرى مأخوذ من الرياء.
  • فرثها: ما في الكرش من الأقذار.
  • يمهله: يتركه ويؤخره.
  • جويرية: تصغير جارية.
  • تسعى: تهرول.
  • تسبهم: تشتمهم.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث السابقحديث مضطجعة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فقبضتهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مضطجعة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فقبضتهما

الراوي: حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا القاسم عن عائشة

حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي فقبضتهما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سجد أصابني ثوبه وأنا حائض

الراوي: ميمونة

عن ميمونة، تقول: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا إلى جنبه نائمة، فإذا سجد أصابني ثوبه وأنا حائض» وزاد مسدد، عن خالد، قال: حدثنا سليمان الشيباني، وأنا حائض

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ربما وقع ثوبه علي وأنا على فراشي

الراوي: ميمونة بنت الحارث

(حيال مصلى) بجنب مقامه في الصلاة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله ﷺ

الراوي: أبي قتادة الأنصاري

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب جواز حمل الصبيان في الصلاة رقم 543

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لمعترضة بينه وبين القبلة على فراش أهله

الراوي: ابن شهاب

عن ابن شهاب، أنه سأل عمه عن الصلاة، يقطعها شيء فقال لا يقطعها شيء، أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: «لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل، وإني لمعترضة بينه وبين القبلة على فراش أهله»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد رأيت النبي ﷺ يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة

الراوي: عائشة

عن عائشة، ح قال: الأعمش، وحدثني مسلم، عن مسروق، عن عائشة، ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة، فقالت: شبهتمونا بالحمر والكلاب، والله «لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة، فتبدو لي الحاجة، فأكره أن أجلس، فأوذي النبي صلى الله عليه وسلم، فأنسل من عند رجليه»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش باختصار؟

(المرائي) الذي يتعبد أمام الناس دون الخلوة ليرى مأخوذ من الرياء. (فرثها) ما في الكرش من الأقذار. (يمهله) يتركه ويؤخره. (جويرية) تصغير جارية. (تسعى) تهرول. (تسبهم) تشتمهم

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي...