حديث نبويالحديث 26 من 154

حديث أميطي عنا قرامك هذا فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أميطي عنا قرامك هذا، فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي»

معنى الحديث باختصار

(قرام) ستر رقيق من صوف ذو ألوان ونقوش. (أميطي) أزيلي. (تعرض) تلوح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أميطي عنا قرامك هذا فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أميطي عنا قرامك هذا فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «قرام» و«أميطي» و«تعرض» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • قرام: ستر رقيق من صوف ذو ألوان ونقوش.
  • أميطي: أزيلي.
  • تعرض: تلوح.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لا ينبغي هذا للمتقينالحديث السابقحديث كنت أنظر إلى علمها وأنا في الصلاة فأخاف أن تفتنني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينبغي هذا للمتقين

الراوي: عقبة بن عامر

أخرجه مسلم في اللباس والزينة باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة رقم 2075 (فروج) ثوب شق من خلفه. (لا ينبغي هذا للمتقين) لا يليق لبس هذا بالصالحين المبتعدين عن المعاصي وعبر بجميع المذكر ليخرج الإناث من التحريم فإنه يحل لهن لبسه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أنظر إلى علمها وأنا في الصلاة فأخاف أن تفتنني

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب كراهة الصلاة في ثوب له أعلام رقم 556 (خميصة) كساء أسود مربع. (أعلام) جمع علم وهو الخط. (أنبجانية) كساء غليظ لا علم فيه. (ألهتني) أشغلتني. (آنفا) قريبا. (تفتنني) تششغلني عن صلاتي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج النبي ﷺ في حلة حمراء، مشمرا

الراوي: عون بن أبي جحيفة

(قبة حمراء من أدم) خيمة من جلد مصبوغ باللون الأحمر. (يبتدرون ذاك الوضوء) يتسابقون إلى أخذه والتمسح به تبركا. (عنزة) عصا تشبه الرمح وهي أصغر منه. (حلة) بذلة من ثوبين إزار ورداء. (من بين يدي) من قدام

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها رقم 645 (متلفعات) ملتحفات أي مغطيات الرؤوس والأجساد. (مروطهن) جمع مرط وهو ثوب من خز أو صوف أو غيره وقيل هو الملحفة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرأ وركع وركع الناس

الراوي: أبي حازم

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة رقم 544 (من أي شيء المنبر) من أي عود صنع. (أ"لممني) أي بصنعه ومما صنع. (أثل) شجر لا شوك له خشبه جيد وورقه يغسل به. (الغابة) موضع قرب المدينة. (فلان) اسمه ميمون. (فلانة) قيل اسمها عائشة الأنصارية. (القهقرى) الرجوع إلى الخلف. (شأنه) أي ما كان من أمرالمنبر. (بهذا الحديث) أي بدلالة هذا الحديث. (قال فقلت) أي قال علي بن المديني لأمد بن حنبل رحمهما الله تعال

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاثا

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في النكاح باب فضيلة إعتاقه أمته ثم يتزوجها. وفي الجهاد والسير باب غزوة خيبر رقم 1365 (الغداة) الصبح. (بغلس) ظلمة آخر الليل أي مبكرا. (رديف) راكب خلفه. (فأجرى) أي مركوبه. (زقاق) هو السكة والطريق. (خربت) فتحت. (بساحة) ناحية وجهة. (فساء) قبح. (فقالوا محمد) أي جاء محمد صلى الله عليه وسلم. (عنوة) قهرا في عنف أو صلحا في رفق فهي من الألفاظ التي تستعمل في الشيء وضده وقيل إن خيبر فتح بعضها صلحا وبعضخا قهرا. (فقال له) أي لأنس. (ما أصدقها) ماذا أعطاها مهرا. (فأهدتها) زفتها. (نطعا) هو ثوب متخذ م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أميطي عنا قرامك هذا فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أميطي عنا قرامك هذا فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث أميطي عنا قرامك هذا فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي باختصار؟

(قرام) ستر رقيق من صوف ذو ألوان ونقوش. (أميطي) أزيلي. (تعرض) تلوح

هل يوجد شرح لـ حديث أميطي عنا قرامك هذا فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أميطي عنا قرامك هذا فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أميطي عنا قرامك هذا فإنه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها...