حديث نبويالحديث 26 من 50

حديث من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الشهادات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا محمد بن سلام أخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال أثنى رجل على رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه ولا أزكي على الله أحدا أحسبه كذا وكذا إن كان يعلم ذلك منه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: أثنى رجل على رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «ويلك قطعت عنق صاحبك، قطعت عنق صاحبك» مرارا، ثم قال: «من كان منكم مادحا أخاه لا محالة، فليقل أحسب فلانا، والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدا أحسبه كذا وكذا، إن كان يعلم ذلك منه»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب النهي عن المدح إذا كان فيه إفراط رقم 3000. (أثنى) مدح. (ويلك) الويل الحزن والهلاك ويستعمل بمعنى التفجع والتعجب. (قطعت عنق صاحبك) تسببت بهلاكه لأنه ربما أخذه العجب بسبب مدحك له. (مرارا) أي كرر قوله مرات. (لا محالة) لا بد منه ألبتة. (أحسب) أظن. (حسيبه) كافيه. (لا أزكي على الله أحدا) لا أقطع له ولا أجزم على عاقبة أحد بخير أو غيره

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أثنى» و«ويلك» و«قطعت عنق صاحبك» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أثنى: مدح.
  • ويلك: الويل الحزن والهلاك ويستعمل بمعنى التفجع والتعجب.
  • قطعت عنق صاحبك: تسببت بهلاكه لأنه ربما أخذه العجب بسبب مدحك له.
  • مرارا: والمعنى كرر قوله مرات.
  • لا محالة: لا بد منه ألبتة.
  • أحسب: أظن.
  • حسيبه: كافيه.
  • لا أزكي على الله أحدا: لا أقطع له ولا أجزم على عاقبة أحد بخير أو غيره.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الشهادات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث سمع النبي ﷺ رجلا يثني على رجل ويطريه في مدحهالحديث السابقحديث يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع النبي ﷺ رجلا يثني على رجل ويطريه في مدحه

الراوي: أبي موسى

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب النهي عن المدح إذا كان فيه إفراط رقم 3001. (يطريه) من الإطراء وهو المبالغة في المدح. (قطعتم ظهر الرجل) أثقلتموه بالإثم لأنه ربما حمله إطراؤهم له على العجب والكبر وسلك سبيل المتكبرين فيقع في الإثم الكبير الذي يقطع الظهر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله

الراوي: عائشة

(طائفة) قطعة. (أوعى) أحفظ وأحسن إيرادا وسردا للحديث. (اقتصاصا) حفظا وتتبعا لأجزائه. (زعموا) قالوا والزعم قد يراد به القول المحقق الصريح وقد يراد به غير ذلك. (أنزل الحجاب) أنزلت الآيات التي تفرض الحجاب على زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وعلى النساء المؤمنات. (قفل) رجع. (آذن) أعلم. (جاوزت الجيش) خرجت من معسكرهم وابتعدت. (شأني) حاجتي التي خرجت من أجلها. (عقد) ما يوضع في العنق من الحلي والزينة. (جزع أظفار) خرز في سواده بياض كالعروق نسبة إلى بلدة باليمن يؤتى به منها. (فالتمست) طلبت. (فحبسني ابتغاؤه)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة سنة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر رضي الله عنهما: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضه يوم أحد، وهو ابن أربع عشرة سنة، فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق، وأنا ابن خمس عشرة سنة، فأجازني»، قال نافع فقدمت على عمر بن عبد العزيز وهو خليفة، فحدثته هذا الحديث فقال: «إن هذا لحد بين الصغير والكبير، وكتب إلى عماله أن يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوجت امرأة فجاءت امرأة فقالت إني قد أرضعتكما

الراوي: عقبة بن الحارث

عن عقبة بن الحارث، قال: تزوجت امرأة، فجاءت امرأة فقالت: إني قد أرضعتكما، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «وكيف وقد قيل، دعها عنك» أو نحوه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب قال فجاءت أمة سوداء فقالت قد أرضعتكما

الراوي: ابن أبي مليكة

عن ابن أبي مليكة، قال: حدثني عقبة بن الحارث، أو سمعته منه أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب، قال: فجاءت أمة سوداء، فقالت: قد أرضعتكما، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فأعرض عني، قال: فتنحيت، فذكرت ذلك له، قال: «وكيف وقد زعمت أن قد أرضعتكما» فنهاه عنها

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الشهادات من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه باختصار؟

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب النهي عن المدح إذا كان فيه إفراط رقم 3000. (أثنى) مدح. (ويلك) الويل الحزن والهلاك ويستعمل بمعنى التفجع والتعجب. (قطعت عنق صاحبك) تسببت بهلاكه لأنه ربما أخذه العجب بسبب مدحك له. (مرارا) أي كرر قوله مرات. (لا محالة) لا بد منه ألبتة. (أحسب) أظن. (حسيبه) كافيه. (لا أزكي على الله أحدا) لا أقطع له ولا أجزم على عاقبة أحد بخير أو غيره

هل يوجد شرح لـ حديث من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة...