حديث نبويالحديث 87 من 172

حديث إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه

الراوي‌أنس قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الرقاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أنس قال: «كانت ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تسمى العضباء، وكانت لا تسبق، فجاء أعرابي على قعود له فسبقها، فاشتد ذلك على المسلمين وقالوا: سبقت العضباء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌أنس قال: «كانت ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تسمى العضباء، وكانت لا تسبق، فجاء أعرابي على قعود له فسبقها، فاشتد ذلك على المسلمين وقالوا: سبقت العضباء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كانت ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تسمى العضباء، وكانت لا تسبق، فجاء أعرابي على قعود له فسبقها، فاشتد ذلك على المسلمين وقالوا: سبقت العضباء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبهالحديث السابقحديث إن حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه

الراوي: ‌أبي هريرة قال

(وليا) هو العالم بدين الله تعالى المواظب على طاعته المخلص في عبادته. (آذنته بالحرب) أعلمته بالهلاك والنكال. (مما افترضت عليه) من الفروض العينية وفروض الكفاية. (كنت سمعه. .) أحفظه كما يحفظ العبد جوارحه من التلف والهلاك وأوفقه لما فيه خيره وصلاحه وأعينه في المواقف وأنصره في الشدائد. (استعاذني) استجار بي مما يخاف (ما ترددت) كناية عن اللطف والشفقة وعدم الإسراع بقبض روحه (مساءته) إساءته بفعل ما يكره

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا

الراوي: ‌معاذ بن جبل

عن ‌معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: «بينما أنا رديف النبي صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه إلا آخرة الرحل، فقال: يا معاذ، قلت: لبيك يا رسول الله، وسعديك، ثم سار ساعة ثم قال: يا معاذ، قلت: لبيك رسول الله وسعديك، ثم سار ساعة ثم قال: يا معاذ بن جبل، قلت: لبيك رسول الله وسعديك قال: هل تدري ما حق الله على عباده؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا. ثم سار ساعة ثم قال: يا معاذ بن جبل قلت: لبيك رسول الله وسعديك، قال: هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوه؟ قلت: ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثت أنا والساعة هكذا ويشير بإصبعيه فيمد بهما

الراوي: ‌سهل قال

(فيمدهما) ليتميزا عن باقي الأصابع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سمع سمع الله به ومن يرائي يرائي الله به

الراوي: جندب يقول

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب من أشرك في عمله غير الله (تحريم الرياء) رقم 2986 (سمع) شهر بنفسه وأذاع ذكره وقيل عمل عملا على غير إخلاص يريد أن يراه الناس ويسمعوه. (سمع الله به) كشفه على حقيقته وفضح أمره (يرائي) يطلع الناس على عمله بقصد الثناء منهم. (يرائي الله به) يطلع الناس على حقيقته وأنه لا يعمل لوجه الله تعالى فيذمه الناس مع استحقاق سخط الله تعالى عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثت أنا والساعة كهاتين

أخرجه مسلم في الفتن وأشراط الساعة باب قرب الساعة رقم 2951. (كهاتين) كما بينهما من فرق في الطول. وقيل ليس بينه وبينها شيء وحاصل المعنى تقريب وقت قيام الساعة وبيان سرعة مجيئها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب قوله صلى الله عليه وسلم الناس كالإبل مائة رقم 2547 (راحلة) الجمل النجيب الذي يصلح لسير الأسفار ولحمل الأثقال. ومعنى الحديث يأتي زمان يكون الناس فيه كثيرين ولكن المرضي منهم والذي يلتزم شرع الله عز وجل قليل شأن الإبل الكثيرة التي تبلغ المائة ولا تكاد توجد منها واحدة تصلح للركوب والانتفاع بها. أو المراد أن الناس دائما شأنهم هكذا الصالح فيهم قليل

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه؟

راوي الحديث هو ‌أنس قال.

ما معنى حديث إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه باختصار؟

عن ‌أنس قال: «كانت ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تسمى العضباء، وكانت لا تسبق، فجاء أعرابي على قعود له فسبقها، فاشتد ذلك على المسلمين وقالوا: سبقت العضباء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه.»

هل يوجد شرح لـ حديث إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كا...