حديث لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك

حديث إنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت إلا أني قد علمت أن رسول الله ﷺ قد ذكرها

الراوي: ‌عبد الله بن عمر

عن ‌عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث «أن عمر بن الخطاب حين تأيمت حفصة قال عمر: لقيت أبا بكر فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر، فلبثت ليالي، ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقيني أبو بكر فقال: إنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت إلا أني قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها، فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها» تابعه يونس وموسى بن عقبة وابن أبي عتيق عن الزهري.

حديث لا يخطب الرجل على خطبة أخيه

الراوي: ابن عمر

لا يخطب الرجل على خطبة أخيه) لا يطلب زواج امرأة سبقه مسلم إلى طلب زواجها

حديث جاء رجلان من المشرق فخطبا فقال النبي ﷺ إن من البيان لسحرا

الراوي: ‌ابن عمر يقول

(رجلان) هما الزبرقان بن بدر التميمي وعمرو بن الأهتم التميمي رضي الله عنهما (المشرق) مشرق المدينة وهو طرف نجد. (البيان) الفصاحة واللسن في القول وتحسينه. (سحرا) ما يشبه السحر من حيث جلب القلوب والغلبة على النفوس والتأثير عليها

حديث عرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم في النساء من حاجة

عن ‌سهل «أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها فقال: ما لي اليوم في النساء من حاجة. فقال رجل: يا رسول الله، زوجنيها، قال: ما عندك؟ قال: ما عندي شيء، قال: أعطها ولو خاتما من حديد. قال: ما عندي شيء، قال: فما عندك من القرآن؟ قال: كذا وكذا، قال: فقد ملكتكها بما معك من القرآن.»

حديث جعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر

قالت ‌الربيع بنت معوذ بن عفراء : «جاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل حين بني علي، فجلس على فراشي كمجلسك مني، فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر، إذ قالت إحداهن: وفينا نبي يعلم ما في غد، فقال: دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين.»

حديث أن اليتيمة إذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها

الراوي: عروة بن الزبير

(الصداق) أي أن يعطوها مهر أمثالها