حديث نبويالحديث 63 من 171

حديث لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن

ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي سلمة أن ‌أبا هريرة حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن. قالوا: يا رسول الله، وكيف إذنها؟ قال: أن تسكت.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في النكاح باب استئذان الثيب بالنطق. . رقم 1419 (الأيم) الثيب وهي التي سبق لها أن تزوجت. (تستأمر) يطلب أمرها وتشاور. (البكر) التي لم تتزوج بعد. (أن تسكت) استحياء مع قرينة تدل على رضاها أوعدم قرينة تدل على رفضها من بكاء أوضحك ونحو ذلك

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الأيم» و«تستأمر» و«البكر» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الأيم: الثيب وهي التي سبق لها أن تزوجت.
  • تستأمر: يطلب أمرها وتشاور.
  • البكر: التي لم تتزوج بعد.
  • أن تسكت: استحياء مع قرينة تدل على رضاها أوعدم قرينة تدل على رفضها من بكاء أوضحك ونحو ذلك.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إن البكر تستحي قال رضاها صمتهاالحديث السابقحديث قد زوجناكها بما معك من القرآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن البكر تستحي قال رضاها صمتها

الراوي: ‌عائشة أنها قالت

(تستحي) أن تفصح عن رغبتها. (صمتها) سكوتها مع قرينة الرضا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد زوجناكها بما معك من القرآن

الراوي: ‌سهل بن سعد قال

أخرجه مسلم في النكاح باب الصداق وجواز كونه تعليم القرآن وخاتم حديد. . رقم 1425 (تصدقها) تعطيها إياه مهرا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فأتت رسول الله ﷺ فرد نكاحه

الراوي: ‌خنساء بنت خذام الأنصارية

(فكرهت ذلك) أي ذلك الزواج ممن زوجها إياه. (فرد نكاحها) فسخه وفرق بينهما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوج النبي ﷺ عائشة وهي بنت ست سنين وبنى بها وهي بنت تسع سنين

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة، «أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين، وبنى بها وهي بنت تسع سنين، قال هشام: وأنبئت أنها كانت عنده تسع سنين.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن اليتيمة إذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها

الراوي: عروة بن الزبير

(الصداق) أي أن يعطوها مهر أمثالها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوج النبي ﷺ عائشة وهي بنت ست سنين وأدخلت عليه وهي بنت تسع

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين، وأدخلت عليه وهي بنت تسع، ومكثت عنده تسعا.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن باختصار؟

أخرجه مسلم في النكاح باب استئذان الثيب بالنطق. . رقم 1419 (الأيم) الثيب وهي التي سبق لها أن تزوجت. (تستأمر) يطلب أمرها وتشاور. (البكر) التي لم تتزوج بعد. (أن تسكت) استحياء مع قرينة تدل على رضاها أوعدم قرينة تدل على رفضها من بكاء أوضحك ونحو ذلك

هل يوجد شرح لـ حديث لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي...