حديث نبويالحديث 11 من 171

حديث رد رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا

الراويسعد بن أبي وقاص يقول
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعد بن أبي وقاص يقول: «رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أذن له لاختصينا.» 5074- عن ‌الزهري قال: أخبرني ‌سعيد بن المسيب: أنه سمع ‌سعد بن أبي وقاص يقول: «لقد رد ذلك يعني النبي صلى الله عليه وسلم على عثمان، ولو أجاز له التبتل لاختصينا.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في النكاح باب استحباب النكاح لمن تاقت إليه نفسه رقم 1402 (رد) لم يأذن ومنع ونهى. (التبتل) الانقطاع عن النساء وترك الأزواج. (لاختصينا) من الخصاء. وهوقطع الخصيتين اللتين بهما قوام النسل أو تعطيلهما عن عملهما

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «رد رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «رد رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «رد» و«التبتل» و«لاختصينا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • رد: لم يأذن ومنع ونهى.
  • التبتل: الانقطاع عن النساء وترك الأزواج.
  • لاختصينا: من الخصاء.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«رد رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نهانا عن أن نستخصي ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوبالحديث السابقحديث كان عند الأنصاري امرأتان فعرض عليه أن يناصفه أهله وماله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا عن أن نستخصي ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب

(ولا تعتدوا) لا تتجاوزوا حدود ما أحل لكم أو حرم عليكم فتحلوا الحرام أو تحرموا الحلال. / المائدة 87 / (العنت) الزنا والفجور وأصله المشقة وسمي الزنا به لأنه سببهما. (جف القلم بما أنت لاق) نفذ القدر بما كتب عليك وفرغ منه. (فاختص. .) لا أثر في أختصائك أوتركه ما قدر عليك فافعل ما بدا لك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عند الأنصاري امرأتان فعرض عليه أن يناصفه أهله وماله

الراوي: ‌أنس بن مالك قال

عن ‌أنس بن مالك قال: «قدم عبد الرحمن بن عوف، فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري، وعند الأنصاري امرأتان، فعرض عليه أن يناصفه أهله وماله، فقال: بارك الله لك في أهلك ومالك، دلوني على السوق، فأتى السوق فربح شيئا من أقط وشيئا من سمن، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم بعد أيام وعليه وضر من صفرة فقال: مهيم يا عبد الرحمن، فقال: تزوجت أنصارية، قال: فما سقت؟ قال: وزن نواة من ذهب، قال: أولم بشاة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد أكل منها ووجدت شجرا لم يؤكل منها

الراوي: ‌عائشة

(أرأيت) أخبرني. (ترتع) تتركه يرعى ويأكل ما يشاء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا عن ذلك

الراوي: ‌ابن مسعود

عن ‌ابن مسعود رضي الله عنه قال: «كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء، فقلنا: يا رسول الله، ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أريتك في المنام مرتين إذا رجل يحملك في سرقة حرير

الراوي: ‌عائشة قالت

عن ‌عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أريتك في المنام مرتين، إذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول: هذه امرأتك، فأكشفها فإذا هي أنت، فأقول: إن يكن هذا من عند الله يمضه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

الراوي: ‌عمر بن الخطاب

عن ‌عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «العمل بالنية، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رد رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث رد رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا؟

راوي الحديث هو سعد بن أبي وقاص يقول.

ما معنى حديث رد رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا باختصار؟

أخرجه مسلم في النكاح باب استحباب النكاح لمن تاقت إليه نفسه رقم 1402 (رد) لم يأذن ومنع ونهى. (التبتل) الانقطاع عن النساء وترك الأزواج. (لاختصينا) من الخصاء. وهوقطع الخصيتين اللتين بهما قوام النسل أو تعطيلهما عن عملهما

هل يوجد شرح لـ حديث رد رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «رد رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «رد رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة...