حديث نبويالحديث 28 من 28

حديث يوما لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المزارعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: يقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث، والله الموعد، ويقولون: ما للمهاجرين والأنصار لا يحدثون مثل أحاديثه؟ وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق، وإن إخوتي من الأنصار كان يشغلهم عمل أموالهم، وكنت امرأ مسكينا، ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني، فأحضر حين يغيبون، وأعي حين ينسون، وقال النبي صلى الله عليه وسلم يوما: «لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه، ثم يجمعه إلى صدره فينسى من مقالتي شيئا أبدا» فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها، حتى قضى النبي صلى الله عليه وسلم مقالته، ثم جمعتها إلى صدري، فوالذي بعثه بالحق، ما نسيت من مقالته تلك إلى يومي هذا، والله لولا آيتان في كتاب الله، ما حدثتكم شيئا أبدا: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى} إلى قوله {الرحيم}

معنى الحديث باختصار

(والله الموعد) عند الله تعالى اللقاء يوم القيامة وهو يحاسبني إن كذبت ويحاسب من ظن بي السوء

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يوما لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «يوما لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «والله الموعد» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • والله الموعد: عند الله تعالى اللقاء يوم القيامة وهو يحاسبني إن كذبت ويحاسب من ظن بي السوء.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المزارعة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث السابقحديث كانت لنا عجوز تأخذ من أصول سلق لنا كنا نغرسه في أربعائنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت لنا عجوز تأخذ من أصول سلق لنا كنا نغرسه في أربعائنا

الراوي: سهل بن سعد

(أربعائنا) جمع ربيع وهو النهر الصغير. (ودك) دسم اللحم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألست فيما شئت قال بلى ولكني أحب أن أزرع

الراوي: أبي هريرة

(فيما شئت) من المشتهيات والنعيم. (فبادر الطرف نباته) أي أسرع نباته وسبق طرفه والطرف امتداد لحظ الإنسان حيث أدرك وقيل حركة العين. (استواؤه) قيامه على سوقه قويا شديدا. (استحصاده) أسرع يبسه وصار وقت قلعه. (لا تجده) أي لا يكون ذلك الرجل الذي اشتهى الزرع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يكرون الأرض على عهد النبي ﷺ

الراوي: رافع بن خديج

(يستثنيه) أثناء العقد كالثلث أو الربع أو غير ذلك. (فكيف هي) ما حكمها إذا كانت بالنقد. (المخاطرة) هي فعل ما يكون الضرر فيه غالبا من الخطر وهو الإشراف على الهلاك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أعلم في عهد رسول الله ﷺ أن الأرض تكرى

الراوي: عبد الله بن عمر

(أحدث في ذلك) أي حكم بما هو ناسخ لما كان يعلمه من الجواز. (لم يكن يعلمه) أي ولم يطلع هو على ما حكم به رسول الله صلى الله عليه وسلم آخرا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكري مزارعه على عهد النبي ﷺ

الراوي: ابن عمر

عن نافع، أن ابن عمر رضي الله عنهما: «كان يكري مزارعه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، وصدرا من إمارة معاوية» 2344 - ثم حدث عن رافع بن خديج: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع» فذهب ابن عمر إلى رافع، فذهبت معه، فسأله، فقال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع» فقال ابن عمر: «قد علمت أنا كنا نكري مزارعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، بما على الأربعاء، وبشيء من التبن»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم ينه عنه ولكن قال أن يمنح أحدكم أخاه خير له

الراوي: عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس

حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس رضي الله عنهما إن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال أن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ شيئا معلوما عن عمرو، قال: ذكرته لطاوس، فقال: يزرع، قال ابن عباس رضي الله عنهما: إن النبي صلى الله عليه وسلم، لم ينه عنه ولكن قال: «أن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ شيئا معلوما»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يوما لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المزارعة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يوما لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يوما لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه باختصار؟

(والله الموعد) عند الله تعالى اللقاء يوم القيامة وهو يحاسبني إن كذبت ويحاسب من ظن بي السوء

هل يوجد شرح لـ حديث يوما لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يوما لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «يوما لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد...