حديث نبويالحديث 323 من 398

حديث لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان

الراويأبا بكر الصديق
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة : «أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه، في الحجة التي أمره النبي صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع، يوم النحر في رهط يؤذن في الناس: لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان».

معنى الحديث باختصار

(رهط) جماعة من الذكور دون العشرة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «رهط» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • رهط: جماعة من الذكور دون العشرة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث آخر سورة نزلت كاملة براءة وآخر سورة نزلت خاتمة سورة النساءالحديث السابقحديث جعنا جوعا شديدا فألقى البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث آخر سورة نزلت كاملة براءة وآخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء

الراوي: ‌البراء

(براءة) أي سورة التوبة التي تبدأ بقوله تعالى: {براءة}. (آخر سورة) آية. (يستفتونك) يطلبون منك الفتوى وهي جواب الحادثة، وقيل: تبين المشكل من الأمر. (الكلالة) هو من مات وليس له أصل وارث ولا فرع، وقيل: هي الورثة غير الأصول والفروع. /النساء: ١٧٦/.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعنا جوعا شديدا فألقى البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر

الراوي: جابر

عن جابر رضي الله عنه يقول: «غزونا جيش الخبط، وأمر أبو عبيدة، فجعنا جوعا شديدا، فألقى البحر حوتا ميتا لم نر مثله، يقال له العنبر، فأكلنا منه نصف شهر، فأخذ أبو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته. فأخبرني أبو الزبير: أنه سمع جابرا يقول: قال أبو عبيدة: كلوا، فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: كلوا، رزقا أخرجه الله، أطعمونا إن كان معكم، فأتاه بعضهم فأكله».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى نفر من بني تميم النبي ﷺ فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم

الراوي: ‌عمران بن حصين

عن ‌عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: «أتى نفر من بني تميم النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اقبلوا البشرى يا بني تميم، قالوا: يا رسول الله، قد بشرتنا فأعطنا، فريء ذلك في وجهه، فجاء نفر من اليمن، فقال: اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم، قالوا: قد قبلنا يا رسول الله».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثنا رسول الله ﷺ ثلاث مائة راكب أميرنا أبو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش

أخرجه مسلم في الصيد والذبائح، باب: إباحة ميتات البحر، رقم: ١٩٣٥. (نرصد) نقعد على الطريق ونراقب. (عير قريش) ابلا محملة بمال التجارة لقريش. (الخبط) ما يسقط من ورق الشجر إذا ضربتها بالعصا. (العنبر) اسم لنوع من الحيتان يتخذ من جلدها التروس. (ودكه) شحمه ودهنه. (ثابت) رجعت إلى ما كانت عليه من القوة والسمن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هم أشد أمتي على الدجال وكانت فيهم سبية عند عائشة فقال أعتقيها

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: «لا أزال أحب بني تميم بعد ثلاث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها فيهم: هم أشد أمتي على الدجال، وكانت فيهم سبية عند عائشة، فقال أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل، وجاءت صدقاتهم، فقال: هذه صدقات قوم، أو: قومي».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث النبي ﷺ بعثا قبل الساحل وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح

الراوي: ‌جابر بن عبد الله

عن ‌جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل، وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح، وهم ثلاثمائة، فخرجنا وكنا ببعض الطريق فني الزاد، فأمر أبو عبيدة بأزواد الجيش فجمع، فكان مزودي تمر، فكان يقوتنا كل يوم قليل قليل حتى فني، فلم يكن يصيبنا إلا تمرة تمرة، فقلت: ما تغني عنكم تمرة؟ فقال: لقد وجدنا فقدها حين فنيت، ثم انتهينا إلى البحر، فإذا حوت مثل الظرب، فأكل منها القوم ثمان عشرة ليلة، ثم أمر أبو عبيدة بضلعين من أضلاعه فنصبا، ثم أمر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان؟

راوي الحديث هو أبا بكر الصديق.

ما معنى حديث لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان باختصار؟

(رهط) جماعة من الذكور دون العشرة.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعن...