حديث نبويالحديث 129 من 398

حديث جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم

الراوي‌أنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: «جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة، وينقلون التراب على متونهم، وهم يقولون: نحن الذين بايعوا محمدا . على الإسلام ما بقينا أبدا قال: يقول النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يجيبهم: اللهم إنه لا خير إلا خير الآخره. . فبارك في الأنصار والمهاجره قال: يؤتون بملء كفي من الشعير، فيصنع لهم بإهالة سنخة، توضع بين يدي القوم، والقوم جياع، وهي بشعة في الحلق، ولها ريح منتن.»

معنى الحديث باختصار

(فيصنع) فيطبخ. (بإهالة) هي الشحم والزيت وكل ما يؤتدم به، مثل الودك، وهو دسم اللحم ودهنه. (سنخة) متغيرة الرائحة، فاسدة الطعم. (جياع) جمع جائع. (بشعة) كريهة الطعم. (منتن) كريه وخبيث.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فيصنع» و«بإهالة» و«سنخة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فيصنع: فيطبخ.
  • بإهالة: هي الشحم والزيت وكل ما يؤتدم به، مثل الودك، وهو دسم اللحم ودهنه.
  • سنخة: متغيرة الرائحة، فاسدة الطعم.
  • جياع: جمع جائع.
  • بشعة: كريهة الطعم.
  • منتن: كريه وخبيث.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث هذه كدية عرضت في الخندق فقال أنا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجرالحديث السابقحديث خرج رسول الله ﷺ إلى الخندق فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هذه كدية عرضت في الخندق فقال أنا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر

(كدية) قطعة صلبة من الأرض لا يؤثر فيها المعول. (معصوب) مربوط من شدة الجوع. (كثيبا) تفتتت حتى صارت كالرمل. (أهيل) ينهال، فيتساقط من جوانبه ويسيل من لينه. (أهيم) بمعنى أهيل. (لامرأتي) هي سهلة بنت مسعود بن أوس الظفرية الأنصارية رضي الله عنها. (شيئا) أي من الجوع. (ما كان في ذلك صبر) أي فهو مما لا يحتمل، أو: لم يبق لدي الصبر أن أرى ما في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتركه هكذا. (عناق) الأنثى من ولد المعز. (البرمة) القدر. (قد إنكسر) لان وتمكن فيه الخمير. (الأثافي) جمع الأثفية، وهي الحجارة التي تنصب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ إلى الخندق فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة

الراوي: ‌حميد سمعت ‌أنسا

عن ‌حميد سمعت ‌أنسا رضي الله عنه يقول: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق، فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة، فلم يكن لهم، عبيد يعملون ذلك لهم، فلما رأى ما بهم من النصب والجوع، قال: اللهم إن العيش عيش الآخره. . فاغفر للأنصار والمهاجره فقالوا مجيبين له: نحن الذين بايعوا محمدا . على الجهاد ما بقينا أبدا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما حفر الخندق رأيت بالنبي ﷺ خمصا شديدا

الراوي: ‌جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في الأشربة، باب: جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه ذلك، رقم: ٢٠٣٩. (خمصا) جوعا، والخمص خلاء البطن من الطعام. (جرابا) وعاء يحفظ فيه الزاد ونحوه. (داجن) ما يربى في البيوت من أولاد الغنم ولا يخرج به إلى المرعى، مشتق من الدجن وهو الإقامة بالمكان. (ففرغت إلى فراغي) فرغت امرأتي من طحن الشعير مع فراغي من ذبح البهيمة. (لا تفضحني) لا تكشف معايبي، من الفضيحة، وهي الشهرة بما يعاب. (نفر) من ثلاثة إلى عشرة من الرجال. (بك وبك) فعل الله بك كذا وكذا، حيث أتيت بناس كثير والطعام قليل. (فبصق) تف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع رسول الله ﷺ في الخندق وهم يحفرون ونحن ننقل التراب على أكتادنا

الراوي: ‌سهل بن سعد

عن ‌سهل بن سعد رضي الله عنه قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخندق، وهم يحفرون، ونحن ننقل التراب على أكتادنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم لا عيش إلا عيش الآخره فاغفر للمهاجرين والأنصار.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في التفسير، رقم: ٣٠٢٠. (من فوقكم) من فوق الوادي من قبل المشرق. (من أسفل منكم) من الوادي من قبل الغرب. (زاغت الأبصار) حالت عن سننها ومستوى نظرها وهو كناية عن شدة الخوف. (بلغت القلوب الحناجر) ارتفعت حتى بلغت الحلوق، وهذا أيضا كناية عن شدة الخوق. /الأحزاب: ١٠/.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عرض رسول الله ﷺ ابن عمر يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فأجازه

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما: «أن النبي صلى الله عليه وسلم عرضه يوم أحد، وهو ابن أربع عشرة، فلم يجزه، وعرضه يوم الخندق، وهو ابن خمس عشرة، فأجازه.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم؟

راوي الحديث هو ‌أنس.

ما معنى حديث جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم باختصار؟

(فيصنع) فيطبخ. (بإهالة) هي الشحم والزيت وكل ما يؤتدم به، مثل الودك، وهو دسم اللحم ودهنه. (سنخة) متغيرة الرائحة، فاسدة الطعم. (جياع) جمع جائع. (بشعة) كريهة الطعم. (منتن) كريه وخبيث.

هل يوجد شرح لـ حديث جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم...