حديث نبويالحديث 123 من 160

حديث طيبت رسول الله ﷺ بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام

الراوي‌عائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة قالت: «طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام.»

معنى الحديث باختصار

(بذريرة) طيب مسحوق مركب

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «طيبت رسول الله ﷺ بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «طيبت رسول الله ﷺ بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بذريرة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بذريرة: طيب مسحوق مركب.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «طيبت رسول الله ﷺ بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لعن الله ﷺ المتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالىالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ لا يرد الطيب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله ﷺ المتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى

الراوي: ‌عبد الله

عن ‌عبد الله: «لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى، ما لي لا ألعن من لعن النبي صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله: {وما آتاكم الرسول فخذوه}.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ لا يرد الطيب

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس رضي الله عنه «أنه كان لا يرد الطيب وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة

الراوي: ‌حميد بن عبد الرحمن بن عوف

(الواصلة. .) هي التي تصل الشعر بغيره والمستوصلة التي تطلب فعل ذلك أو يفعل لها. (الواشمة) التي تفعل الوشم وهو أن تغرز إبرة في الجلد حتى يخرج الدم ويحشى الموضع بكحل أو غيره فيتلون الموضع والمستوشمة التي تطلب فعل ذلك لها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أطيب النبي ﷺ عند إحرامه بأطيب ما أجد

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم عند إحرامه بأطيب ما أجد.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها: «أن جارية من الأنصار تزوجت، وأنها مرضت فتمعط شعرها، فأرادوا أن يصلوها فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: لعن الله الواصلة والمستوصلة» تابعه ابن إسحاق عن أبان بن صالح، عن الحسن، عن صفية، عن عائشة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

الراوي: ‌أبي هريرة

(له) أي قد يناله بسببه ثناء من الناس لأنه فعل ظاهر بخلاف الصوم فإنه ترك خفي

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث طيبت رسول الله ﷺ بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث طيبت رسول الله ﷺ بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام؟

راوي الحديث هو ‌عائشة قالت.

ما معنى حديث طيبت رسول الله ﷺ بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام باختصار؟

(بذريرة) طيب مسحوق مركب

هل يوجد شرح لـ حديث طيبت رسول الله ﷺ بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «طيبت رسول الله ﷺ بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «طيبت رسول الله ﷺ بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنه...