حديث نبويالحديث 221 من 286

حديث قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت

الراويأبا هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، أن أبا هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " قرصت نملة نبيا من الأنبياء، فأمر بقرية النمل، فأحرقت، فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح "

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في السلام باب النهي عن قتل النمل رقم 2241. (بقرية النمل) موضع اجتماعه. (أمة) الجيل من كل حي. (تسبح) تنزه وتقدس قال الله تعالى {وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا} / الإسراء 44 /. (تفقهون) تفهمون

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بقرية النمل» و«أمة» و«تسبح» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بقرية النمل: موضع اجتماعه.
  • أمة: الجيل من كل حي.
  • تسبح: تنزه وتقدس قال الله تعالى {وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا} / الإسراء 44 /.
  • تفقهون: تفهمون.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث بارك في خيل أحمس ورجالهاالحديث السابقحديث قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله ﷺ وسعوا في الأرض فسادا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بارك في خيل أحمس ورجالها

الراوي: قيس بن أبي حازم

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب من فضائل جرير بن عبد الله رضي الله عنه رقم 2476. (تريحني) تريح قلبي وذهني من الضلال بسببه. (ذي الخلصة) بيت أصنام كانت تعبدها دوس وخثعم وبجيلة ومن كان ببلادهم. (أحمس) قبيلة من العرب. (أجوف) مجوف أي خال عن كل ما يكون في البطن والمراد أنه فني بالكلية. (أجرب) أي مطلي بالقطران من الجرب أي إنها اسودت من الإحراق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله ﷺ وسعوا في الأرض فسادا

الراوي: أنس بن مالك

(ابغنا) أعنا من الإبغاء وهو الإعانة على الطلب. (رسلا) درا من اللبن. (الصريخ) الصوت الصارخ المستغيث. (الطلب) جمع طالب وهم الذين خرجوا يطلبون هؤلاء الباغين ليمسكوا بهم. (ترجل) ارتفعت شمسه واشتد حره

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرق النبي ﷺ نخل بني النضير

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: «حرق النبي صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تعذبوا بعذاب الله من بدل دينه فاقتلوه

الراوي: عليا

عن عكرمة، أن عليا رضي الله عنه، حرق قوما، فبلغ ابن عباس فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تعذبوا بعذاب الله» ، ولقتلتهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من بدل دينه فاقتلوه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث رسول الله ﷺ رهطا من الأنصار إلى أبي رافع ليقتلوه

الراوي: البراء بن عازب

(رهطا) جماعة من الرجال ما بين الثلاثة إلى التسعة. (من الأنصار) وهم عبد الله بن عتيك وعبد الله بن عتبة وعبد الله بن أنيس وأبو قتادة والأسود الخزاعي ومسعود بن سنان وعبد الله بن عقبة وكان معهم أسعد بن حرام حليف بني سوادة رضي الله عنهم. (رجل) هو عبد الله بن عتيك. (كوة) ثقب في جدار البيت. (الويل) الهلاك. (تحاملت عليه) تكلفته على مشقة. (قرع العظم) أصابه وأصل القرع الضرب. (دهش) متحير مدهوش. (فوثئت) من الوثء وهو أن يصيب العظم صدع من غير بينونة. (ببارح) بذاهب. (الناعية) من النعي وهو الإخبار بالموت. (قلب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النار لا يعذب بها إلا الله فإن وجدتموهما فاقتلوهما

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال: «إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بالنار»، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج: «إني أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا، وإن النار لا يعذب بها إلا الله، فإن وجدتموهما فاقتلوهما»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت؟

راوي الحديث هو أبا هريرة.

ما معنى حديث قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت باختصار؟

أخرجه مسلم في السلام باب النهي عن قتل النمل رقم 2241. (بقرية النمل) موضع اجتماعه. (أمة) الجيل من كل حي. (تسبح) تنزه وتقدس قال الله تعالى {وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا} / الإسراء 44 /. (تفقهون) تفهمون

هل يوجد شرح لـ حديث قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نب...