حديث نبويالحديث 182 من 286

حديث لذلك سميت ذات النطاقين

الراويأسماء
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء رضي الله عنها، قالت: صنعت سفرة رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت أبي بكر، حين أراد أن يهاجر إلى المدينة، قالت: فلم نجد لسفرته، ولا لسقائه ما نربطهما به، فقلت لأبي بكر: «والله ما أجد شيئا أربط به إلا نطاقي»، قال: فشقيه باثنين، فاربطيه: بواحد السقاء، وبالآخر السفرة، «ففعلت، فلذلك سميت ذات النطاقين»

معنى الحديث باختصار

(سفرة) طعام يتخذه المسافر وأكثر ما يحمل في جلد مستدير فنقل اسم الطعام إلى الجلد وسمي به. (السقاء) وعاء من الجلد يوضع فيه الماء. (نطاقي) ما تشد به المرأة وسطها. (باثنين) بشقين

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لذلك سميت ذات النطاقين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لذلك سميت ذات النطاقين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «سفرة» و«السقاء» و«نطاقي» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • سفرة: طعام يتخذه المسافر وأكثر ما يحمل في جلد مستدير فنقل اسم الطعام إلى الجلد وسمي به.
  • السقاء: وعاء من الجلد يوضع فيه الماء.
  • نطاقي: ما تشد به المرأة وسطها.
  • باثنين: بشقين.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لذلك سميت ذات النطاقين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كنا نتزود لحوم الأضاحي على عهد ﷺ إلى المدينةالحديث السابقحديث لقد أمر أمر ابن أبي كبشة إنه يخافه ملك بني الأصفر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نتزود لحوم الأضاحي على عهد ﷺ إلى المدينة

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: «كنا نتزود لحوم الأضاحي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد أمر أمر ابن أبي كبشة إنه يخافه ملك بني الأصفر

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما، أخبره أن أبا سفيان، أخبره أن هرقل أرسل إليه وهم بإيلياء، ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب، فارتفعت الأصوات، وأخرجنا فقلت لأصحابي حين أخرجنا: «لقد أمر أمر ابن أبي كبشة إنه يخافه ملك بني الأصفر»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا النبي ﷺ بالأطعمة فلم يؤت النبي ﷺ إلا بسويق

الراوي: سويد بن النعمان

عن بشير بن يسار، أن سويد بن النعمان رضي الله عنه ، أخبره: «أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم عام خيبر، حتى إذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر، وهي أدنى خيبر، فصلوا العصر فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بالأطعمة، فلم يؤت النبي صلى الله عليه وسلم إلا بسويق، فلكنا، فأكلنا وشربنا، ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم، فمضمض، ومضمضنا وصلينا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في أوائل كتاب المساجد ومواضع الصلاة رقم 523. (بجوامع الكلم) بالكلمات الجوامع والكلمة الجامعة هي الموجزة لفظا المتسعة معنى وهذا يشمل القرآن والسنة لأن كلا منهما يقع فيه المعاني الكثيرة بالألفاظ القليلة. (بالرعب) بالخوف. (أتيت) جاءني بها جاء. (تنتثلونها) تستخرجونها من مواضعها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ناد في الناس يأتون بفضل أزوادهم

الراوي: سلمة

عن سلمة رضي الله عنه، قال: خفت أزواد الناس وأملقوا، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، في نحر إبلهم فأذن لهم، فلقيهم عمر فأخبروه، فقال: ما بقاؤكم بعد إبلكم؟ فدخل عمر على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ما بقاؤهم بعد إبلهم؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ناد في الناس يأتون بفضل أزوادهم»، فدعا وبرك عليه، ثم دعاهم بأوعيتهم، فاحتثى الناس حتى فرغوا، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان صاحب لواء رسول الله ﷺ أراد الحج فرجل

الراوي: حدثني الليث قال أخبرني عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني ثعلبة بن أبي مالك القرظي أن قيس بن سعد الأنصاري

(صاحب لواء رسول الله) أي الذي يحمله واللواء هو علم الجيش وقيل هو علامة جماعة الأمير يدور معه حيث دار. (فرجل) من الترجيل وهو تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لذلك سميت ذات النطاقين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لذلك سميت ذات النطاقين؟

راوي الحديث هو أسماء.

ما معنى حديث لذلك سميت ذات النطاقين باختصار؟

(سفرة) طعام يتخذه المسافر وأكثر ما يحمل في جلد مستدير فنقل اسم الطعام إلى الجلد وسمي به. (السقاء) وعاء من الجلد يوضع فيه الماء. (نطاقي) ما تشد به المرأة وسطها. (باثنين) بشقين

هل يوجد شرح لـ حديث لذلك سميت ذات النطاقين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لذلك سميت ذات النطاقين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لذلك سميت ذات النطاقين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اق...