حديث نبويالحديث 59 من 286

حديث بئس ما عودتم أقرانكم

الراويموسى بن أنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن موسى بن أنس، قال: - وذكر يوم اليمامة - قال: أتى أنس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط، فقال: يا عم، ما يحبسك أن لا تجيء؟ قال: الآن يا ابن أخي، وجعل يتحنط - يعني من الحنوط - ثم جاء، فجلس، فذكر في الحديث، انكشافا من الناس، فقال: هكذا عن وجوهنا حتى نضارب القوم، «ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، بئس ما عودتم أقرانكم»، رواه حماد، عن ثابت، عن أنس

معنى الحديث باختصار

(حسر) كشف. (يتحنط) يستعمل الحنوط وهو عطر مركب من أنواع الطيب يطيب به الميت غالبا. (يحبسك) يؤخرك. (انكشافا) أي فذكر أنس في حديثه نوعا من الانهزام. (هكذا عن وجوهنا) افسحوا لنا. (نضارب القوم) نقاتلهم. (ما هكذا كنا نفعل) ما كان الصف ينصرف عن موضعه خلال القتال. (بئسما عودتم أقرانكم) نظراءكم في القوة والمراد توبيخ المنهزمين على ما عودوا عليه نظراءهم من العدو أن يفروا من أمامهم فيطمعوا فيهم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «بئس ما عودتم أقرانكم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «بئس ما عودتم أقرانكم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «حسر» و«يتحنط» و«يحبسك» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • حسر: كشف.
  • يتحنط: يستعمل الحنوط وهو عطر مركب من أنواع الطيب يطيب به الميت غالبا.
  • يحبسك: يؤخرك.
  • انكشافا: والمعنى فذكر أنس في حديثه نوعا من الانهزام.
  • هكذا عن وجوهنا: افسحوا لنا.
  • نضارب القوم: نقاتلهم.
  • ما هكذا كنا نفعل: ما كان الصف ينصرف عن موضعه خلال القتال.
  • بئسما عودتم أقرانكم: نظراءكم في القوة والمقصود توبيخ المنهزمين على ما عودوا عليه نظراءهم من العدو أن يفروا من أمامهم فيطمعوا فيهم.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «بئس ما عودتم أقرانكم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من يأتيني بخبر القوم يوم الأحزابالحديث السابقحديث إني أرحمها قتل أخوها معي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من يأتيني بخبر القوم يوم الأحزاب

الراوي: جابر

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب من فضائل طلحة والزبير رضي الله عنهما رقم 2415. (القوم) المراد بنو قريظة من اليهود. (حواريا) خاصة من أصحابه وخالصا من أنصاره

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أرحمها قتل أخوها معي

الراوي: أنس

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب من فضائل أم سليم أم أنس ابن مالك. . رقم 2455. (لم يدخل بيتا) أي يكثر الدخول إليه وكانت خالة أمه من الرضاع. (فقيل له) فسئل عن سبب كثرة دخوله. (أرحمها) أرق لها وأعطف عليها. (أخوها) حرام بن ملحان قتل يوم بئر معونة. (معي) مع عسكري نصرة للدين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لكل نبي حواريا وإن حواري الزبير بن العوام

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: ندب النبي صلى الله عليه وسلم الناس - قال صدقة: أظنه يوم الخندق - فانتدب الزبير ، ثم ندب الناس، فانتدب الزبير، ثم ندب الناس، فانتدب الزبير، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن لكل نبي حواريا وإن حواري الزبير بن العوام»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا

الراوي: زيد بن خالد

أخرجه مسلم في الإمارة باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله. . رقم 1895. (جهز غازيا) هيأ له ما يحتاجه في سفره وغزوه والغزو الجهاد. (فقد غزا) كتب له أجر الغزو وإن لم يغز لأنه ساعد عليه. (خلف غازيا) قام مقامه في قضاء حاجات أهله حال غيبته. (بخير) بإحسان وأمانة وإخلاص

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما

الراوي: مالك بن الحويرث

عن مالك بن الحويرث، قال: انصرفت من عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لنا أنا وصاحب لي: «أذنا، وأقيما وليؤمكما أكبركما»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أنفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الزكاة باب من جمع الصدقة وأعمال البر رقم 1027. (زوجين) شيءين من أي نوع ينفق. (أي فل) يا فلان. (هلم) تعال. (لا توى عليه) لا ضياع عليه ولا هلاك

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بئس ما عودتم أقرانكم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث بئس ما عودتم أقرانكم؟

راوي الحديث هو موسى بن أنس.

ما معنى حديث بئس ما عودتم أقرانكم باختصار؟

(حسر) كشف. (يتحنط) يستعمل الحنوط وهو عطر مركب من أنواع الطيب يطيب به الميت غالبا. (يحبسك) يؤخرك. (انكشافا) أي فذكر أنس في حديثه نوعا من الانهزام. (هكذا عن وجوهنا) افسحوا لنا. (نضارب القوم) نقاتلهم. (ما هكذا كنا نفعل) ما كان الصف ينصرف عن موضعه خلال القتال. (بئسما عودتم أقرانكم) نظراءكم في القوة والمراد توبيخ المنهزمين على ما عودوا عليه نظراءهم من العدو أن يفروا من أمامهم فيطمعوا فيهم

هل يوجد شرح لـ حديث بئس ما عودتم أقرانكم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «بئس ما عودتم أقرانكم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «بئس ما عودتم أقرانكم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع...