حديث نبويالحديث 27 من 46

حديث اشتريها فإن الولاء لمن أعتق وأهدي لها شاة

الراوي‌عائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفرائض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة قالت: «اشتريت بريرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اشتريها فإن الولاء لمن أعتق، وأهدي لها شاة، فقال: هو لها صدقة ولنا هدية قال الحكم: وكان زوجها حرا،» وقول الحكم مرسل. وقال ابن عباس: رأيته عبدا.

معنى الحديث باختصار

(مرسل) أي موقوف على الحكم وليس مرفوعا لعائشة رضي الله عنها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اشتريها فإن الولاء لمن أعتق وأهدي لها شاة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اشتريها فإن الولاء لمن أعتق وأهدي لها شاة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «مرسل» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • مرسل: والمعنى موقوف على الحكم وليس مرفوعا لعائشة رضي الله عنها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفرائض من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إنما الولاء لمن أعتقالحديث السابقحديث الولد لصاحب الفراش
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الولاء لمن أعتق

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنما الولاء لمن أعتق.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الولد لصاحب الفراش

الراوي: ‌محمد بن زياد

أخرجه مسلم في الرضاع باب الولد للفراش وتوقي الشبهات رقم 1458 (الولد لصاحب الفراش) يلحق من كانت المرأة فراشا له أي موطوءة له زوجة كانت أم أمة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أهل الإسلام لا يسيبون وإن أهل الجاهلية كانوا يسيبون

الراوي: ‌عبد الله قال

(يسيبون) يعتقون العبد أو الأمة على أنه لا ولاء لأحد عليه فقيل ميراثه لمعتقه وقيل للمسلمين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «كان عتبة عهد إلى أخيه سعد، أن ابن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك، فلما كان عام الفتح أخذه سعد، فقال: ابن أخي عهد إلي فيه،فقام عبد بن زمعة، فقال: أخي وابن وليدة أبي، ولد على فراشه، فتساوقا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال سعد: يا رسول الله، ابن أخي، قد كان عهد إلي فيه، فقال عبد بن زمعة: أخي وابن وليدة أبي، ولد على فراشه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هو لك يا عبد بن زمعة، الولد للفراش وللعاهر الحجر، ثم قال لسودة بنت زمعة: احتجبي منه لما رأى من شبهه بعتبة فما رآها حت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني اشتريت بريرة لأعتقها وإن أهلها يشترطون ولاءها

الراوي: عائشة

(منقطع) هو ما سقط من إسناده رجل وقيل هو ما روي عن التابعي موقوفا عليه. من قوله أو فعله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لاعن امرأته وانتفى من ولدها ففرق النبي ﷺ بينهما وألحق الولد بالمرأة

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما «أن رجلا لاعن امرأته في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى من ولدها، ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما، وألحق الولد بالمرأة.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اشتريها فإن الولاء لمن أعتق وأهدي لها شاة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفرائض من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اشتريها فإن الولاء لمن أعتق وأهدي لها شاة؟

راوي الحديث هو ‌عائشة قالت.

ما معنى حديث اشتريها فإن الولاء لمن أعتق وأهدي لها شاة باختصار؟

(مرسل) أي موقوف على الحكم وليس مرفوعا لعائشة رضي الله عنها

هل يوجد شرح لـ حديث اشتريها فإن الولاء لمن أعتق وأهدي لها شاة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اشتريها فإن الولاء لمن أعتق وأهدي لها شاة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اشتريها فإن الولاء لمن أعتق وأهدي لها شاة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى...