حديث نبويالحديث 52 من 53

حديث لا تخيروا بين الأنبياء

الراوي‌أبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الديات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تخيروا بين الأنبياء.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تخيروا بين الأنبياء.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا تخيروا بين الأنبياء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا تخيروا بين الأنبياء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تخيروا بين الأنبياء.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا تخيروا بين الأنبياء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الديات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يا محمد إن رجلا من أصحابك من الأنصار قد لطم في وجهيالحديث السابقحديث العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا محمد إن رجلا من أصحابك من الأنصار قد لطم في وجهي

الراوي: ‌أبي سعيد الخدري قال

عن ‌أبي سعيد الخدري قال: «جاء رجل من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد لطم وجهه، فقال يا محمد، إن رجلا من أصحابك من الأنصار لطم في وجهي، قال: ادعوه، فدعوه، قال: لم لطمت وجهه؟، قال: يا رسول الله، إني مررت باليهود فسمعته يقول: والذي اصطفى موسى على البشر، قال: قلت: وعلى محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال: فأخذتني غضبة فلطمته، قال: لا تخيروني من بين الأنبياء، فإن الناس يصعقون يوم القيامة، فأكون أول من يفيق، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش، فلا أدري أفاق قبلي أم جزي بصعقة الطور.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر

الراوي: أبي جحيفة قال

عن أبي جحيفة قال: «سألت عليا رضي الله عنه؟ هل عندكم شيء مما ليس في القرآن؟ وقال ابن عيينة مرة: ما ليس عند الناس؟ فقال: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، ما عندنا إلا ما في القرآن، إلا فهما يعطى رجل في كتابه وما في الصحيفة، قلت: وما في الصحيفة؟ قال: العقل، وفكاك الأسير، وأن لا يقتل مسلم بكافر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة

الراوي: ‌عبد الله بن عمرو

عن ‌عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها يوجد من مسيرة أربعين عاما.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العجماء عقلها جبار والبئر جبار والمعدن جبار

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في الحدود باب جرح العجماء جبار والمعدن والبئر جبار رقم 1710 (عقلها) ديتها. (جبار) هدر أي لا دية فيما أتلفته من نفس أو عضو

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خدمته في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشيء صنعته لم صنعت هذا هكذا

الراوي: ‌أنس قال

عن ‌أنس قال: «لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، أخذ أبو طلحة بيدي، فانطلق بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن أنسا غلام كيس فليخدمك، قال: فخدمته في الحضر والسفر، فوالله ما قال لي لشيء صنعته لم صنعت هذا هكذا، ولا لشيء لم أصنعه لم لم تصنع هذا هكذا.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تخيروا بين الأنبياء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الديات من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا تخيروا بين الأنبياء؟

راوي الحديث هو ‌أبي سعيد.

ما معنى حديث لا تخيروا بين الأنبياء باختصار؟

عن ‌أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تخيروا بين الأنبياء.»

هل يوجد شرح لـ حديث لا تخيروا بين الأنبياء؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا تخيروا بين الأنبياء»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا تخيروا بين الأنبياء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تخيروا بين الأنبياء.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه ال...