حديث نبويالحديث 97 من 179

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن الملامسة والمنابذة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البيوع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن الملامسة والمنابذة»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في البيوع باب إبطال بيع الملامسة والمنابذة رقم 1511

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أن رسول الله ﷺ نهى عن الملامسة والمنابذة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أن رسول الله ﷺ نهى عن الملامسة والمنابذة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أن رسول الله ﷺ نهى عن الملامسة والمنابذة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ عن لبستين وعن بيعتين الملامسة والمنابذةالحديث السابقحديث نهي عن لبستين أن يحتبي الرجل في الثوب الواحد ثم يرفعه على منكبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن لبستين وعن بيعتين الملامسة والمنابذة

الراوي: أبي سعيد

عن أبي سعيد رضي الله عنه، قال: " نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لبستين، وعن بيعتين: الملامسة، والمنابذة "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهي عن لبستين أن يحتبي الرجل في الثوب الواحد ثم يرفعه على منكبه

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: " نهي عن لبستين: أن يحتبي الرجل في الثوب الواحد، ثم يرفعه على منكبه، وعن بيعتين: اللماس والنباذ "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين

الراوي: أبو هريرة

(بخير النظرين) يختار أنفع الرأيين له. (أمسك) ورضي بالبيع. (ثلاثا) ثلاثة أيام. (والتمر أكثر) هذا من كلام البخاري والمعنى أن التمر أكثر من الطعام أو المراد أن الروايات التي تذكر التمر أكثر عددا من التي لم يذكر فيها أو ذكر فيها الطعام بدله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع

الراوي: أبا سعيد

عامر بن سعد، أن أبا سعيد رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى عن المنابذة»، وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع إلى الرجل قبل أن يقلبه، أو ينظر إليه «ونهى عن الملامسة»، والملامسة: لمس الثوب لا ينظر إليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اشترى شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا من تمر

الراوي: عبد الله بن مسعود

أخرجه مسلم في البيوع باب تحريم تلقي الجلب رقم 1518 (تلقي البيوع) استقبال أصحاب المبيعات والشراء منهم قبل أن يصلوا إلى الأسواق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع حبل الحبلة

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في البيوع باب تحريم بيع الحبلة رقم 1514 (حبل الحبلة) أي أن يبيع شيئا ويجعل أجل دفع الثمن أن تلد الناقة ويكبر ولدها ويلد أو المراد بيع ما يلده حمل الناقة وهو إما بيع معدوم ومجهول وإما بيع إلى أجل مجهول وكل منهما ممنوع شرعا لما فيه من الغرر وما يؤدي إليه من المنازعة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن الملامسة والمنابذة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن الملامسة والمنابذة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن الملامسة والمنابذة باختصار؟

أخرجه مسلم في البيوع باب إبطال بيع الملامسة والمنابذة رقم 1511

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن الملامسة والمنابذة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أن رسول الله ﷺ نهى عن الملامسة والمنابذة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أن رسول الله ﷺ نهى عن الملامسة والمنابذة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المق...