حديث نبويالحديث 23 من 179

حديث لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مئونة أهلي

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البيوع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: لما استخلف أبو بكر الصديق، قال: «لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مئونة أهلي، وشغلت بأمر المسلمين، فسيأكل آل أبي بكر من هذا المال، ويحترف للمسلمين فيه»

معنى الحديث باختصار

(حرفتي) عملي الذي كنت أكتسب منه. (من هذا المال) من بيت مال المسلمين. (يحترف للمسلمين فيه) يتاجر لهم به حتى يعود عليهم من ربحه بقدر ما أكل وأكثر

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مئونة أهلي»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مئونة أهلي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «حرفتي» و«من هذا المال» و«يحترف للمسلمين فيه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • حرفتي: عملي الذي كنت أكتسب منه.
  • من هذا المال: من بيت مال المسلمين.
  • يحترف للمسلمين فيه: يتاجر لهم به حتى يعود عليهم من ربحه بقدر ما أكل وأكثر.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مئونة أهلي» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان أصحاب رسول الله ﷺ عمال أنفسهمالحديث السابقحديث رهن النبي ﷺ درعا له بالمدينة عند يهودي وأخذ منه شعيرا لأهله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أصحاب رسول الله ﷺ عمال أنفسهم

الراوي: عائشة

(عمال أنفسهم) يعملون بأيديهم ويكسبون لأنفسهم. (أرواح) جمع ريح بسبب تعرقهم. (لو اغتسلتم) لحضور الجمعة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رهن النبي ﷺ درعا له بالمدينة عند يهودي وأخذ منه شعيرا لأهله

الراوي: أنس

(إهالة) ما أذنب من الدهن أو الشحم. (سنخة) متغيرة الرائحة من طول الزمن. (لأهله) لأزواجه. (يقول) قيل القائل هو أنس رضي الله عنه وقيل هو النبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده

الراوي: المقدام

(قط) في أي زمن مضى. (أن يأكل من عمل يده) من كسبه ونتيجة صنع يده

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشترى طعاما من يهودي إلى أجل ورهنه درعا من حديد

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في المساقاة باب الرهن وجوازه في الحضر والسفر رقم 1603 (الرهن في السلم) المراد بالسلم هنا تأجيل الثمن والرهن فيه أن يرتهن البائع عينا مقابل الثمن توثقا لديه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث داود النبي عليه السلام كان لا يأكل إلا من عمل يده

الراوي: همام بن منبه

عن همام بن منبه، حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أن داود النبي عليه السلام، كان لا يأكل إلا من عمل يده»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في البر والصلة باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها رقم 2557 (يبسط) يوسع. (ينسأ) يؤخر. (أثره) بقية عمره. (فليصل رحمه) فليبر بأقاربه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مئونة أهلي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مئونة أهلي؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مئونة أهلي باختصار؟

(حرفتي) عملي الذي كنت أكتسب منه. (من هذا المال) من بيت مال المسلمين. (يحترف للمسلمين فيه) يتاجر لهم به حتى يعود عليهم من ربحه بقدر ما أكل وأكثر

هل يوجد شرح لـ حديث لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مئونة أهلي؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مئونة أهلي»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مئونة أهلي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إ...