حديث نبويالحديث 7 من 179

حديث قال النبي ﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البيوع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان عتبة بن أبي وقاص، عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص أن ابن وليدة زمعة مني فاقبضه، قالت: فلما كان عام الفتح أخذه سعد بن أبي وقاص وقال: ابن أخي قد عهد إلي فيه، فقام عبد بن زمعة، فقال: أخي، وابن وليدة أبي، ولد على فراشه، فتساوقا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال سعد: يا رسول الله، ابن أخي كان قد عهد إلي فيه، فقال عبد بن زمعة: أخي، وابن وليدة أبي، ولد على فراشه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هو لك يا عبد بن زمعة»، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الولد للفراش وللعاهر الحجر» ثم قال لسودة بنت زمعة - زوج النبي صلى الله عليه وسلم -: «احتجبي منه» لما رأى من شبهه بعتبة فما رآها حتى لقي الله

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الرضاع باب الولد للفراش وتوقي الشبهات رقم 1457. (ابن وليدة زمعة) الوليدة الجارية والأمة وإن كانت كبيرة والولد المتنازع فيه هو عبد الرحمن بن زمعة وزمعة بن قيس والد سودة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم. (ولد على فراشه) أي من امرأة كانت موطوءة له. (فتساوقا) ذهبا إليه يسوق كل منهما الآخر ليترافعا عنده. (الولد للفراش) الولد تابع لصاحب الفراش وهو من كانت المرأة موطوءة له حين الولادة. (العاهر للحجر) للزاني الخيبة والحرمان ولا حق له في الولد والعرب تكني عن حرمان الشخص بقولها له…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «قال النبي ﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قال النبي ﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ابن وليدة زمعة» و«ولد على فراشه» و«فتساوقا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ابن وليدة زمعة: الوليدة الجارية والأمة وإن كانت كبيرة والولد المتنازع فيه هو عبد الرحمن بن زمعة وزمعة بن قيس والد سودة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
  • ولد على فراشه: والمعنى من امرأة كانت موطوءة له.
  • فتساوقا: ذهبا إليه يسوق كل منهما الآخر ليترافعا عنده.
  • الولد للفراش: الولد تابع لصاحب الفراش وهو من كانت المرأة موطوءة له حين الولادة.
  • العاهر للحجر: للزاني الخيبة والحرمان ولا حق له في الولد والعرب تكني عن حرمان الشخص بقولها له.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «قال النبي ﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فقتلالحديث السابقحديث كيف وقد قيل وقد كانت تحته ابنة أبي إهاب التميمي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل

الراوي: عدي بن حاتم

أخرجه مسلم في الصيد والذبائح باب الصيد بالكلاب المعلمة رقم 1929 (المعراض) سهم لا ريش عليه وفيه خشبة ثقيلة أو عصا وقيل هو عود دقيق الطرفين غليظ الوسط إذا رمي به ذهب مستويا. (وقيذ) موقوذ وهو المقتول بالخشب ونحوه. (أخذ) أي الصيد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف وقد قيل وقد كانت تحته ابنة أبي إهاب التميمي

الراوي: عقبة بن الحارث

عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه: أن امرأة سوداء جاءت فزعمت أنها أرضعتهما، فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم، فأعرض عنه، وتبسم النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «كيف وقد قيل، وقد كانت تحته ابنة أبي إهاب التميمي»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر النبي ﷺ بتمرة مسقوطة فقال لولا أن تكون من صدقة لأكلتها

الراوي: أنس

أخرجه مسلم في الزكاة باب تحريم الزكاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. . رقم 1071 (مسقوطة) ساقطة. (لولا. .) لولا أني أخاف أن تكون ساقطة من الصدقات وهي محرمة علي لأكلتها ولما تركتها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهة

الراوي: النعمان بن بشير

(كان لما استبان أترك) أكثر تركا لما وضح وظهر إثمه. (يرتع) من رتعت الماشية إذا رعت كيف شاءت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شكي إلى النبي ﷺ الرجل يجد في الصلاة شيئا أيقطع الصلاة

الراوي: عباد بن تميم

عن عباد بن تميم، عن عمه، قال: شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيئا أيقطع الصلاة؟ قال: «لا حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا» وقال ابن أبي حفصة، عن الزهري: «لا وضوء إلا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم

الراوي: ابن عباس

(أسواقا) يتاجرون فيها في موسم الحج. (تأثموا فيه) اجتنبوا التجارة في موسم الحج احترازا عن الإثم وخشية أن يذهب الأجر. (مواسم) جمع موسم وهو وقت الاجتماع للتجارة ونحوها سمي بذلك لأنه معلم يجتمع الناس إليه. (قرأها. .) أي قرأ هذه اللفظة " في مواسم الحج " في جملة القرآن وهو خلاف المشهور فهي قراءة شاذة ولها حكم حديث الآحاد فتكون تفسيرا للآية وليست بقرآن

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث قال النبي ﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر باختصار؟

أخرجه مسلم في الرضاع باب الولد للفراش وتوقي الشبهات رقم 1457. (ابن وليدة زمعة) الوليدة الجارية والأمة وإن كانت كبيرة والولد المتنازع فيه هو عبد الرحمن بن زمعة وزمعة بن قيس والد سودة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم. (ولد على فراشه) أي من امرأة كانت موطوءة له. (فتساوقا) ذهبا إليه يسوق كل منهما الآخر ليترافعا عنده. (الولد للفراش) الولد تابع لصاحب الفراش وهو من كانت المرأة موطوءة له حين الولادة. (العاهر للحجر) للزاني الخيبة والحرمان ولا حق له في الولد والعرب تكني عن حرمان الشخص بقولها له…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «قال النبي ﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قال النبي ﷺ الولد للفراش وللعاهر الحجر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود،...