حديث نبويالحديث 70 من 91

حديث كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري إلى الجداد

الراوي‌جابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، عن ‌جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: «كان بالمدينة يهودي، وكان يسلفني في تمري إلى الجداد، وكانت لجابر الأرض التي بطريق رومة، فجلست، فخلا عاما، فجاءني اليهودي عند الجداد ولم أجد منها شيئا، فجعلت أستنظره إلى قابل فيأبى، فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لأصحابه: امشوا نستنظر لجابر من اليهودي. فجاءوني في نخلي فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يكلم اليهودي فيقول: أبا القاسم، لا أنظره. فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم قام فطاف في النخل، ثم جاءه فكلمه فأبى، فقمت فجئت بقليل رطب، فوضعته بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فأكل، ثم قال: أين عريشك يا جابر؟ فأخبرته، فقال: افرش لي فيه. ففرشته، فدخل فرقد، ثم استيقظ فجئته بقبضة أخرى فأكل منها، ثم قام فكلم اليهودي فأبى عليه، فقام في الرطاب في النخل الثانية، ثم قال: يا جابر، جد واقض. فوقف في الجداد، فجددت منها ما قضيته وفضل منه، فخرجت حتى جئت النبي صلى الله عليه وسلم فبشرته، فقال: أشهد أني رسول الله.»

معنى الحديث باختصار

(يسلفني) من السلف أي يدفع له الثمن قبل نضخ الثمر واستلامه (الجداد) زمن قطع النخل. (رومة) اسم موضع قرب المدينة. (فجلست) بقيت الأرض نخلا بدون ثمر وفي رواية (فخاست) يعني خالفت معهودها من الحمل. (فخلا) من التخلية أي تأخر وفاء السلف وفي رواية (نخلا) أي بقيت الأرض نخلا. (أستنظره) أطلب منه أن يمهلني (قابل) عام ثان. (رطب) ثمر النخل قبل أن يصبح تمرا. (عريشك) المكان الذي اتخذته من بستانك تستظل به وتقيل فيه والعريش ما يستظل به عند الجلوس تحته وقيل البناء. (قام في الرطاب) طاف بين النخل وعليه ثمره. (الثانية…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري إلى الجداد»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري إلى الجداد». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يسلفني» و«الجداد» و«رومة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يسلفني: من السلف والمعنى يدفع له الثمن قبل نضخ الثمر واستلامه.
  • الجداد: زمن قطع النخل.
  • رومة: اسم موضع قرب المدينة.
  • فجلست: بقيت الأرض نخلا بدون ثمر وفي رواية.
  • فخاست: يعني خالفت معهودها من الحمل.
  • فخلا: من التخلية والمعنى تأخر وفاء السلف وفي رواية.
  • نخلا: والمعنى بقيت الأرض نخلا.
  • أستنظره: أطلب منه أن يمهلني.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري إلى الجداد» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن من الشجر لما بركته كبركة المسلمالحديث السابقحديث قسم النبي ﷺ بيننا تمرا فأصابني منه خمس أربع تمرات وحشفة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من الشجر لما بركته كبركة المسلم

الراوي: ‌عبد الله بن عمر

عن ‌عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: «بينا نحن عند النبي صلى الله عليه وسلم جلوس إذا أتي بجمار نخلة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن من الشجر لما بركته كبركة المسلم، فظننت أنه يعني النخلة، فأردت أن أقول هي النخلة يا رسول الله، ثم التفت، فإذا أنا عاشر عشرة أنا أحدثهم، فسكت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هي النخلة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قسم النبي ﷺ بيننا تمرا فأصابني منه خمس أربع تمرات وحشفة

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه، «قسم النبي صلى الله عليه وسلم بيننا تمرا، فأصابني منه خمس أربع تمرات وحشفة، ثم رأيت الحشفة هي أشدهن لضرسي.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر

الراوي: ‌عامر بن سعد

أخرجه مسلم في الأشربة باب فضل تمر المدينة رقم 2047 (تصبح) أكل صباحا قبل أن يأكل شيئا. (لم يضره) لم يؤثر عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قسم رسول الله ﷺ بين أصحابه تمرا فأصابني سبع تمرات إحداهن حشفة

الراوي: ‌أبي عثمان قال

(تضيفت) تركت عنده ضيفا. (سبعا) سبع ليال. (يعتقبون) يتناوبون في القيام

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن القران إلا أن يستأذن الرجل أخاه

الراوي: ا ‌جبلة بن سحيم قال

عن ا ‌جبلة بن سحيم قال: «أصابنا عام سنة مع ابن الزبير، رزقنا تمرا، فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن نأكل ويقول: لا تقارنوا، فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القران، ثم يقول: إلا أن يستأذن الرجل أخاه.» قال شعبة: الإذن من قول ابن عمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ يأكل الرطب بالقثاء

الراوي: ‌عبد الله بن جعفر بن أبي طالب

أخرجه مسلم في الأشربة باب أكل القثاء بالرطب رقم 2043 (الرطب) ثمر النخل إذا أدرك ونضج قبل أن يصير تمرا. (القثاء) قيل هو الخيار وقيل نوع خاص يشبهه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري إلى الجداد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري إلى الجداد؟

راوي الحديث هو ‌جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري إلى الجداد باختصار؟

(يسلفني) من السلف أي يدفع له الثمن قبل نضخ الثمر واستلامه (الجداد) زمن قطع النخل. (رومة) اسم موضع قرب المدينة. (فجلست) بقيت الأرض نخلا بدون ثمر وفي رواية (فخاست) يعني خالفت معهودها من الحمل. (فخلا) من التخلية أي تأخر وفاء السلف وفي رواية (نخلا) أي بقيت الأرض نخلا. (أستنظره) أطلب منه أن يمهلني (قابل) عام ثان. (رطب) ثمر النخل قبل أن يصبح تمرا. (عريشك) المكان الذي اتخذته من بستانك تستظل به وتقيل فيه والعريش ما يستظل به عند الجلوس تحته وقيل البناء. (قام في الرطاب) طاف بين النخل وعليه ثمره. (الثانية…

هل يوجد شرح لـ حديث كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري إلى الجداد؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري إلى الجداد»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري إلى الجداد». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ير...