حديث نبويالحديث 67 من 70

حديث قول ابن عباس قبض النبي ﷺ وأنا ختين

الراوي‌سعيد بن جبير قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الاستئذان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌سعيد بن جبير قال: «سئل ابن عباس: مثل من أنت حين قبض النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: أنا يومئذ مختون. قال: وكانوا لا يختنون الرجل حتى يدرك» 6300 - وقال ابن إدريس عن أبيه عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ختين.

معنى الحديث باختصار

(مختون) من الختان وهو قطع قلفة الذكر وهي الجلدة التي تكون عليه حين يولد. (يدرك) يبلغ. (ختين) بمعنى مختون

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «قول ابن عباس قبض النبي ﷺ وأنا ختين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قول ابن عباس قبض النبي ﷺ وأنا ختين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «مختون» و«يدرك» و«ختين» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • مختون: من الختان وهو قطع قلفة الذكر وهي الجلدة التي تكون عليه حين يولد.
  • يدرك: يبلغ.
  • ختين: بمعنى مختون.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«قول ابن عباس قبض النبي ﷺ وأنا ختين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الاستئذان من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدقالحديث السابقحديث اختتن إبراهيم بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق

الراوي: أبي هريرة قال

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حلف منكم، فقال في حلفه باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك، فليتصدق.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اختتن إبراهيم بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم

عن ‌أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اختتن إبراهيم بعد ثمانين سنة، واختتن بالقدوم» مخففة. قال أبو عبد الله: حدثنا قتيبة: حدثنا المغيرة، عن أبي الزناد وقال بالقدوم وهو موضع مشدد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيتني مع النبي ﷺ بنيت بيدي بيتا يكنني من المطر ويظلني من الشمس

الراوي: ‌ابن عمر

(رأيتني) رأيت نفسي. (مع النبي) في زمنه. (يكنني) يسترني ويصونني. (ما أعانني عليه أحد) إشارة إلى أنه متواضع خفيف المؤونة لا يحتاج في بنائه إلى مساعدة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو هريرة الفطرة خمس

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، ونتف الإبط، وقص الشارب، وتقليم الأظفار.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله ما وضعت لبنة على لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض النبي ﷺ

(ما وضعت لبنة على لبنة) أي ما بنيت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أطفئوا المصابيح بالليل إذا رقدتم وغلقوا الأبواب وأوكوا الأسقية

الراوي: ‌جابر قال

عن ‌جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أطفئوا المصابيح بالليل إذا رقدتم، وغلقوا الأبواب، وأوكوا الأسقية، وخمروا الطعام والشراب قال همام: وأحسبه قال: ولو بعود.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول ابن عباس قبض النبي ﷺ وأنا ختين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الاستئذان من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث قول ابن عباس قبض النبي ﷺ وأنا ختين؟

راوي الحديث هو ‌سعيد بن جبير قال.

ما معنى حديث قول ابن عباس قبض النبي ﷺ وأنا ختين باختصار؟

(مختون) من الختان وهو قطع قلفة الذكر وهي الجلدة التي تكون عليه حين يولد. (يدرك) يبلغ. (ختين) بمعنى مختون

هل يوجد شرح لـ حديث قول ابن عباس قبض النبي ﷺ وأنا ختين؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «قول ابن عباس قبض النبي ﷺ وأنا ختين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قول ابن عباس قبض النبي ﷺ وأنا ختين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرور...