Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 108 من 258

حديث لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم

الراويالنعمان بن بشير
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأذان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن النعمان بن بشير، يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لتسون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الصلاة باب تسوية الصفوف وإقامتها. . رقم 436 (ليخالفن الله بين وجوهكم) يوقع بينها المخالفة بتحويلها عن مواضعها أو المراد اختلاف القلوب ووقوع العداوة والبغضاء بينها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ليخالفن الله بين وجوهكم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ليخالفن الله بين وجوهكم: يوقع بينها المخالفة بتحويلها عن مواضعها أو المقصود اختلاف القلوب ووقوع العداوة والبغضاء بينها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أقيموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهريالحديث السابقحديث إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهري

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في الصلاة باب تسوية الصفوف وإقامتها. . رقم 434 (أقيموا) عدلوا. (أراكم خلف ظهري) أبصركم من خلفي كما أبصركم من أمامي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل

الراوي: عائشة أم المؤمنين

عن عائشة أم المؤمنين: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه: «مروا أبا بكر يصلي بالناس» قالت عائشة: قلت: إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء، فمر عمر فليصل، فقال: «مروا أبا بكر فليصل للناس» قالت عائشة لحفصة: قولي له: إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء، فمر عمر فليصل للناس، ففعلت حفصة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مه إنكن لأنتن صواحب يوسف، مروا أبا بكر، فليصل للناس» قالت حفصة لعائشة: ما كنت لأصيب منك خيرا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، قال: أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه، فقال: «أقيموا صفوفكم، وتراصوا، فإني أراكم من وراء ظهري»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ الظهر ركعتين فقيل صليت ركعتين فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: " صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ركعتين، فقيل: صليت ركعتين، فصلى ركعتين، ثم سلم، ثم سجد سجدتين "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشهداء الغرق والمطعون والمبطون والهدم

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الشهداء: الغرق، والمطعون، والمبطون، والهدم " 721-وقال: «ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح، لأتوهما ولو حبوا، ولو يعلمون ما في الصف المقدم لاستهموا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فصلى اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين، فقال له ذو اليدين: أقصرت الصلاة، أم نسيت يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أصدق ذو اليدين» فقال الناس: نعم، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى اثنتين أخريين، ثم سلم، ثم كبر، فسجد مثل سجوده أو أطول

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم؟

راوي الحديث هو النعمان بن بشير.

ما معنى حديث لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم باختصار؟

أخرجه مسلم في الصلاة باب تسوية الصفوف وإقامتها. . رقم 436 (ليخالفن الله بين وجوهكم) يوقع بينها المخالفة بتحويلها عن مواضعها أو المراد اختلاف القلوب ووقوع العداوة والبغضاء بينها

هل يوجد شرح لـ حديث لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصو...